進階泰國學—從影劇認識泰國文化

【推薦序】
推薦序1　從影劇進入文化政治的泰國
洪耀南∕淡江大學外交與國際關係學系助理教授

在台灣，談論泰國的人不少，但真正理解泰國的人並不多。我們對泰國的想像，往往停留在海島觀光、微笑國度、美食與佛寺的符號之中。然而，一個國家的文化厚度，從來不在明信片裡，而是沉積於歷史記憶、權力結構、宗教信仰、日常倫理與流行文化的交織之間。
事實上，透過影劇與影片理解一個國家，是極為有趣且更容易入門的方式。影像的直觀與情感張力，使抽象的歷史與制度變得可感、可親、可討論。正因如此，洪銘謙博士在《進階泰國學——從影劇認識泰國文化》中選擇以影劇為入口，不僅降低理解門檻，更開啟了一條深入文化結構的思考路徑。
本書並未停留在影劇賞析，而是以文化文本為分析基礎，引領讀者進入泰國社會的深層結構。影劇不只是娛樂產品，而是文化敘事的載體、價值觀的投射場，也是權力與身份自然化的再現空間。當我們透過戲劇閱讀泰國，其實是在閱讀一個國家的歷史創傷、階層流動、性別秩序與王權象徵。
書中自歷史篇章切入，梳理王朝更迭與制度演變的脈絡，並透過具體場景與視覺文本分析，揭示歷史如何被重新敘事、如何在當代影劇中被重構與再生產。這種兼具學術深度與敘事溫度的書寫方式，使文化不再只是冷冰冰的年代標記，而成為可感、可辨識、可思考的社會記憶。
多年研究東南亞政治與制度發展，尤其長期觀察泰國選舉與政黨變遷，使我更加確信：若不理解泰國的文化結構，就難以真正理解其政治變遷。王權象徵、佛教倫理、地方網絡與家族政治交織成一種獨特的「文化政治」，而影劇正是這種文化政治最日常、也最具滲透力的展演場域。它既反映社會，也塑造社會；既承載歷史，也重寫歷史。
洪銘謙博士以嚴謹的學術訓練為基礎，結合影像文本分析與文化詮釋方法，成功將泰國研究從制度與選舉層面，推進至更深層的文化結構討論。這不僅拓展了泰國研究的視野，也為台灣讀者提供了一種理解東南亞的新途徑。
在區域秩序快速變動的今日，理解鄰國的文化語法，是深化交流、避免誤判的重要基礎。本書的價值，正在於它讓觀看成為思考的起點，使觀劇成為理解社會的入口。
泰國從來不是單一敘事的國家。它在傳統與現代、王權與民主、鄉村與都市之間持續拉扯與重構。本書邀請我們透過影劇的鏡頭，重新審視這個既熟悉又陌生的國度，也重新思考文化如何形塑我們對國家與秩序的理解。
我誠摯推薦洪銘謙博士此書，期盼它成為理解泰國、理解東南亞，乃至理解文化政治的重要窗口。


推薦序2　從泰國影劇看見文化軟實力的崛起
洪柏智∕正修科技大學企業管理系副教授

台灣位於東亞地區的樞紐，向西面向中國、向北面對日本、韓國，向南則是東南亞國家。東南亞國家對台灣來說如同鄰居般，若能敦親睦鄰、與其交好，將迎來更美好的國際氛圍。所以，對其文化的了解與認同，便是重要的第一步。
泰國是台灣人最為熟悉的東南亞國家之一，來到泰國觀光，總能讓人流連忘返，除了人民的友善之外，還有逛到腳快斷掉的夜市及百貨公司、金碧輝煌的佛寺建築與佛像、令人垂涎三尺的泰國美食，最重要的是，讓人欲罷不能的泰國影劇及電影（以下就簡稱泰劇）。實際上，泰劇與韓劇相同，都是世界上成功的軟實力個案，不僅能將國家民族文化帶入劇中，也能善用題材，創造出屬於自己的獨特性。舉例而言，泰國的鬼片就讓人又害怕又想看，BL、GL的題材更會讓人直接想到泰國，這都是軟實力成功之處。泰劇之所以強大，主要是2003年時，泰國政府便已將文化創意產業納入重點發展，結合豐富的文化及遺產底蘊，創造出具泰國特色的泰劇。2023年，泰國政府更成立國家軟實力戰略委員會，設定11大領域，將泰國的文化持續轉為經濟與外交的影響力，也是軟實力的再提升，影視便是其中之一，可見泰國政府對泰劇發展、產值及影響力的肯定。
前陣子，聽銘謙提到想寫一本進階泰國學，如今，此書以泰國影劇導入泰國文化介紹，令人驚艷。舉例而言，《鬼聲泣》這部電影，讓我在廊開移地研究時，晚上在商場被海報嚇到，後來被銘謙邀請看，發現果真精彩，除對鬼片時間點的掌握外，帥哥美女更有精湛演技、劇情結構相當完整，故事地點發生在泰國北碧府，這也導致我前往北碧府進行黑暗觀光移地研究時，稍微有點緊張害怕；銘謙在書中介紹了泰國的幾種鬼，這便是無所不在的研究，並從本書中進行解析，讓我們更加了解泰國的鬼片及文化。另外，《日落湄南河》這部電影是我近年來很喜歡的愛情劇，劇中男主角是日軍、女主角是泰國人，兩人的相遇到結婚，文化的衝擊與融合，最後兩人真正產生情愫，無奈是悲劇收場，男主角死於出發前往緬甸的火車轟炸事件；在劇中，該地點便是著名的泰緬鐵路（又稱死亡鐵路，主要是北碧府峭壁一段，建造時死傷慘重）的起點，該鐵路通往緬甸，是當時盟軍重要的轟炸目標之一，值得一提的是，位於北碧府的桂河大橋也是死亡鐵路的知名景點，當然也是前述提及黑暗觀光的一環；此外，銘謙在書中更進行解說，例如二戰時期的政治氛圍、女主角的舊情人屬於自由泰等，皆能更進一步地讓我們了解泰國文化與歷史。
所以，這本進階泰國學，值得推薦給大家，至於書中所提到的泰劇，就讓大家細細品味囉！


推薦序3　從影劇日常看見暹羅：一本愛泰一族的必備指南
陳尚懋∕台灣自由選舉觀察協會理事長∕佛光大學公共行政與國際事務學系教授
2026.3.1 於曼谷Aspire Ngamwongwan

作為銘謙在泰國研究路上的啟蒙老師，看見他今日能將多年的觀察出版成書：《進階泰國學─從影劇認識泰國文化》，我心中感到由衷的欣慰。
回想起銘謙在佛光大學就讀時期，他在課堂上就是一位非常有想法，且勇於表達自己觀點的學生，跟他之間的對話常常佔據我課堂的大半時間，也很容易引起其他學生的抗議。但他對學術研究與泰國文化的熱情，讓他得以無視旁人異樣的眼光。也因此在我的「推坑」下，他大學畢業後進入國立暨南國際大學東南亞研究所就讀，並以《塔信與泰國政黨體系的轉型（2001-2011）》一文，於2012年取得碩士學位；隨後他繼續就讀博士班，在2019年再以《泰國一貫道的「在地化」發展─傳道者的視角》一文，順利通過口試取得博士學位。
多年來，銘謙始終有個夢想，希望能促成台灣成立「東南亞學院」或「泰國系」。雖然我一路上一直對他潑冷水，提醒他現實環境的艱難，以及自身條件之缺乏，但他始終保持著那股「傻勁」，不曾放棄對泰國研究與泰語教學的熱忱。這本書，也就是他在這段充滿傻勁與熱情的漫長旅程中，所堅持下來的成果。
回顧本書的重點：泰國影劇在台灣的發展來說，泰國電視劇早期先由公視引入，初衷是為了照顧在台的泰國族群，隨後東森、緯來、八大等電視台雖陸續引進，但多數片商與觀眾仍持觀望態度。直到2023年《天生一對》爆紅，加上近年深受年輕族群喜愛的BL題材興起，泰劇才真正打破族群藩籬，讓台灣大眾願意進去泰劇的世界。
而在泰國電影方面，情況也是一樣艱辛。早期在台灣上映時幾乎是「小貓兩三隻」，我個人多次前往電影院觀賞時即遇到一人包場之慘況，導致片商多不願引進。就連像《愛在暹羅》這類神片，也是在眾多愛好粉絲的辛苦努力下才有機會見天日。轉捩點出現在2017年，《模犯生》以1.4億台幣創下票房紀錄，翻轉台灣觀眾對泰國電影的印象。近年如《鬼聲泣》系列以及橫掃亞洲票房的《金孫爆富攻略》，更證明了泰國電影也是能讓台灣觀眾願意掏腰包走入戲院。
銘謙敏銳地捕捉到了這股文化潮流。在本書中，他帶著讀者從《天生一對》探討阿瑜陀耶時期的風俗文化；到透過《日落湄南河》剖析二戰日泰關係；從超爆笑的《淒厲人妻》看透泰國鬼神哲學；到《金孫爆富攻略》解讀華人家庭的情感結構。這些情節其實都是泰國人的日常縮影，銘謙卻能巧妙將這些影劇節目的娛樂內容轉化為稍具深度的文化解析，將泰國的歷史、政治、宗教與社會等議題呈現在讀者面前。
這不僅是一本「愛泰一族」必備的文化導覽，我認為它也非常適合作為大專院校認識東南亞或泰國相關通識課程的入門教科書。銘謙在學術研究與社普推廣之間取得極佳的平衡點，讓嚴謹的學術觀察變得平易近人。
在此，我誠摯地推薦這本《進階泰國學─從影劇認識泰國文化》。無論你是想更了解泰國的旅人，還是對東南亞研究感興趣的學子，相信都能透過銘謙的筆，更進一步認識那迷人、多元且充滿生命力的泰國。


推薦序4　在光影與書頁之間，閱讀泰國
楊俊業 博士　資深外交官∕著有《探索泰國─泰國文化面面觀》

在這個被影像包圍的數位時代，我們已經很少再從紙本中去了解一個國家。大多數獲得資訊的方式是從銀幕的光影、劇中的對白、演員的眼神開始，才能夠慢慢拼湊出對遠方土地的想像。《進階泰國學─從影劇認識泰國文化》正是從這個入口出發，替讀者搭起一座橋，讓影劇不只是娛樂，而是一條理解泰國社會的隱形通道。
本人閱讀此書時，腦海中不斷浮現一個畫面：有人在夜裡追劇，螢幕裡是王朝更迭、宮廷恩怨、市井男女的悲歡；而書頁上，作者洪銘謙博士冷靜地拆解這些戲劇背後的歷史縫隙、語言細節與權力紋理。兩條線交錯，一條是情節，一條是脈絡。當兩條線重疊，讓我們得以真正看見：原來戲裡說的不只是故事，而是一整套文化記憶的排列方式。
許多人觀看泰劇，是從浪漫氛圍開始出發。從男女主角的相遇，到跨越階級與家族的愛情張力，情緒鋪陳總是細膩而濃烈。但本書提醒我們，這些愛情敘事從來不只是純粹的私人事件，而是牽動著歷史層次——阿瑜陀耶的榮光、王權的正當性、宮廷語言的尊卑系統，以及對「泰」這個概念的想像。當一部泰劇將觀眾帶回舊都廢墟或皇室典禮場景時，其實就是一種對泰國敘事的再召喚。
書中談到歷史劇時，本人特別感受到作者的節制。洪博並未急著替戲劇背書，也不急著批判誇張改編，而是耐心地指出：影劇是一種選擇性的記憶。某些人物被放大，某些事件被柔化，某些衝突被轉譯為可供消費的戲劇高潮。這種轉譯，既是藝術策略，也是文化工程。因此，讀者可以讀到的內容，不只是泰國史，而是如何辨識出「被敘述的歷史」與「被省略的歷史」之間的差異。
本人尤其欣賞洪博處理語言與稱謂的段落。泰語中細膩的階序，從宮廷用語到日常自稱，都在劇中自然流動。一句看似親暱的「我」，其實蘊含身份定位與權力距離。本書把這些細節逐一剖析，讓讀者意識到：語言不是裝飾，而是社會秩序的縮影。當角色改變自稱方式，往往意味著關係的轉折或權力的移動。
泰劇之所以動人，正是因為劇情總在宏大與細微之間擺盪。本書也是如此，一方面帶領讀者回顧王朝更替與政治動盪；另一方面，也留意市場小販、家庭餐桌、女性服飾、節慶儀式。這種書寫方式，讓泰國不再只是新聞標題中的東南亞某國，而是一個帶有溫度、充滿氣味與日常節奏的真實社會。
本人讀到某些章節時，即常想到自己長年關注東南亞文化時的感受：我們常以為要理解一個國家，勢必從大量閱讀與資料分析開始。事實上，有時候透過一部戲劇、一段對白，便足以揭露真實社會的裂縫與願望。本書並未否定學術研究的必要價值，但卻提供另一種更貼近生活的方式切入。這種探索泰國的捷徑，既不疏離，也不輕浮。
洪博在處理當代題材時，尤其顯出敏銳。作者不避諱談及階級差異、性別角色與世代衝突。泰劇裡的灰姑娘情節，究竟是對階級流動的幻想？還是對既有秩序的溫柔維護？女性角色的堅韌，是真正的自主？還是仍在父權框架中尋找空隙？本書並未給出所謂的「標準答案」，而是引領讀者在追劇時保留提問的能力與空間。
我認為這種刻意的「留白」正是本書最珍貴之處。洪博不把讀者當成旁觀者，而是邀請讀者成為參與者。因此，當我們下次若再觀看泰劇時，也許就能在一場宮廷宴會中，意識到歷史權力的爭奪演出；在一句甜言蜜語裡，聽見社會階序的弦外餘音；在一段家族衝突中，看出泰國轉型的社會陰影。
對於熟悉泰國的人而言，本書像是一面鏡子，讓熟悉的景象重新排列；對於初識泰國的讀者來說，本書猶如一把密鑰，可以打開影劇背後的文化門扉。影像會消逝，熱播終將下檔，但透過文字，我們得以保留更深層次的感受與理解。
本人非常樂意推薦這本《進階泰國學—從影劇認識泰國文化》，並非因為此書提供了完整答案，而是因為它引領讀者如何從文化視角觀看泰劇。追劇，不僅是消遣行為，而是一種態度——在娛樂中保持清醒，在感動時仍能思考，在喜愛之餘也願意理解其來處。
當我們翻開這本書時，事實上也是翻開另一種閱讀泰國的方式。不是從宏觀報告，不是從冰冷數據，而是從故事、人物與語言出發。那些在螢幕上流動的光影，透過洪博的細緻專業解說，化為可被辨識的文化紋理。
誠願讀者閱讀本書後並再度坐在螢幕前時，能夠帶著斬新的文化視角追劇。或許您仍會為愛情落淚，為英雄喝采，但同時也能看見其背後更寬廣的社會背景與歷史暗流。屆時，您所觀看的跌宕劇情，將不再只是演員與戲劇的表演，而是一整個泰國心事與想像的呈現。

【作者序】
洪銘謙
2026年02月23日序於自家
本書雖然名為「進階」，但可能對不少泰國影劇粉絲而言，這本書可能才是「初階」，因為這是一本透過泰國影劇來談泰國文化的書。選擇透過影劇來談泰國文化，是由於泰國影劇也是筆者認識泰國的起點，還記得高中時代台灣就很流行泰國鬼片，從一開始覺得看鬼片很刺激，漸漸習慣鬼片的步調，甚至最後都可以推測鬼片劇情，甚至記得某幾位演員曾經演過哪些鬼片。
在那個泰劇還沒盛行的年代，泰國電影可以說是當時認識泰國文化的最佳管道。從經典鬼片《鬼影》，到讓人印象深刻的經典愛情片《初戀那件小事》，以及泰國與韓國合作的經典喜劇片《你好陌生人》，對於當時還沒有去過泰國的筆者而言，這些電影都建構了筆者對泰國的最初印象，相信這也是不少讀者的共同回憶。
隨著筆者前往泰國田調，在泰國看到的電影就更多元且深入。印象最深刻且經常在泰語課程分享的電影，就是泰國經典歷史電影《泰王傳奇—納瑞萱》，共有六部曲，對於當時正在讀泰國歷史的筆者而言，看電影反而是更好吸收與學習的方式，同時也可以建構對阿瑜陀耶王國年代的基本框架，可以說是相當寶貴。因此，後來只要有泰國的歷史電影，無論是真實故事改編，還是藉由古代題材來發揮的故事，基本上只要有時間都會觀賞。
2015年筆者開始在台灣的大專院校教泰語，為了讓學生們可以更好認識與熟悉泰國文化，也會在課程中分享當時最新的泰國電影與戲劇。後來泰國戲劇逐漸在華人世界打開能見度，網路上也有更多管道可以觀賞到泰國戲劇，來學習泰文的學生也有越來越多是因為看泰劇而來。印象深刻的是，當年泰國《三面納迦》熱播時，還有一位泰語課的學生因為喜歡該劇，最後還把主題曲背起來，熟悉到能唱出整首歌曲，這也讓筆者看到戲劇對學習者的影響力。
2018年泰劇《天生一對》掀起熱潮，更聽聞有學生因喜歡泰國傳統服飾，進而規劃大學畢業旅行時，前往泰國的阿瑜陀耶旅遊，還特地租泰服體驗泰國古代人的OOTD。在此之前，泰國戲劇多半還是只能透過網路管道觀看，因此影響層面仍然有限，算是知道的人很了解，不知道的人還是沒概念。真正最大的轉變莫過於疫情與各大串流平台相繼引進，疫情期間不少人僅能在家中透過網路了解世界，但也讓不少人在看完了熟悉的日劇、美劇或韓劇之後，開始嘗試看泰劇，進而喜歡上泰國的戲劇、演員以及文化，這也是近年來不少人入坑泰國影劇的起點。
2024年時任泰國軟實力戰略委員會的主席佩通坦（後來成為泰國首相），修改了泰國影劇的審查規定，並且將泰國的LGBTQ戲劇當做軟實力輸出，整個泰國影劇有了更大規模的提升，無論是製作題材的豐富度，或者劇本的類型與深度，都與2024年前受限於軍政府規範的狀況有很大的落差。例如：本書會提到的《絕妙騙局》（สาธุ）以及《高潮醫生》（ดอกเตอร์ไคลแมกซ์ ปุจฉาพาเสียว），這兩部觸及到宗教與政治之間的黑暗面，以及政治對社會的控制，這種話題基本上在軍政府控制的年代可能都很難完整表現，就算拍完之後可能也會因為審查而被迫刪除部分片段甚至是禁播，就像在國外很有名但在泰國卻至禁播的《安娜與國王》一樣。
這也是政治對影劇的影響，因為戲劇中很難不提及當時的政治背景，因此影劇本身除了能認識歷史、社會以及宗教以外，還能瞭解到影劇當中的政治環境。像歷史談的就是古代的政治，在那樣的環境氛圍之下，社會、宗教、民情也都不同，這就是為以本書分為四個篇章：歷史篇、政治篇、宗教篇以及社會篇。希望讓每一位讀者了解，影劇並不只是影劇，如果沒有自由創作的政治環境，影劇能展現的題材與深度也會受到影響。
當然，這本書畢竟是一本「建構基本知識」的書籍，因此不會用難懂的學術詞彙或理論論述。比較像是讀者們看完書中提及的影劇後，能用來增加相關背景知識的書籍，就像近年來泰國最紅且票房屢創新高的鬼片《鬼聲泣》，當中出現的「寄生靈」到底是怎樣的鬼？為何會被稱為是泰國五大鬼之首？而其他四種鬼又是什麼？
最後，期許本書能成為讀者讀畢後會想要再看一次戲劇的知識書，更在往後看到類似戲劇時，還有機會再拿出來參考的工具書。甚至，若有讀者想要寫一部具有泰國特色的劇本時，這本書也能成為最佳的參考書。筆者曾經發想的劇本之一，便是一位現代泰國人，穿越到明鄭時期的台灣，然後經由海上貿易的船隻來往於阿瑜陀耶與安平之間，看見台灣與泰國的歷史、社會與文化，這本書或許就能作為劇本的參考書籍了。
深切希望每一位閱讀本書的讀者，都能一樣喜歡上探索泰國各面向的知識，並且在這些知識中找尋到對自己人生有幫助的能量。

洪銘謙

「台灣首位泰國學專家」
專業領域：泰國政治、經濟、社會、族群、宗教、文學、影劇、泰語及泰國跨文化管理，畢業於國立暨南國際大學東南亞學系（泰國學專業）博士班。

現任：
˙儒泰文教 編輯長
˙台灣泰國交流協會創會秘書長暨理事
˙台灣自由選舉觀察協會研究員

專書：
《初階泰國學──泰國人都知道的事》
《道降暹羅》
《聽故事學泰文》
《看故事學泰文》
《玩泰國學泰文》
《大學生的泰語課本》
《專業泰語2000字》