簡介
生有涯而憂無涯？看懂莊子「人的循環」，在殘酷人間世中，學會隨順天理的無待逍遙
◎拒絕流於玄學空談的心靈雞湯，以縝密邏輯逐字拆解，還原莊子內七篇結構嚴謹的理論體系。
◎精妙對照孔孟老莊與佛教「阿賴耶識」之異同，全面釐清方之內外的生命閉環，破譯生死存亡的終極懸解。
◎將深奧寓言轉化為「寓諸庸（裝笨）」與「因是隨順」的降維應世工具，指引現代人在複雜利害中保全自我、安頓身心。
解析莊子結構美學
修煉出從容自在的人生
瑰麗奇拔的文字背後，隱藏著極其嚴密的邏輯體系。
身處動盪不安的現代，如何在高壓環境中保全自我，享有天年？
將公務生涯的深刻體察與經典研讀合而為一，跨越時空與智者對話。
不再受限於片段式的解析，而是從結構性的嚴謹邏輯中，尋找生命的出口。
透過對字義的精準解讀，看透莊子如何教人在混亂中守住本心。
對於渴望在喧囂中修煉出從容、於動盪中守住真我的人而言，
這是一份從生命實踐出發、最真實的經驗參考。
◎代理經銷：白象文化
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序
【作者序】
【節錄】
「莊子內篇正解」一書是從100年左右開始讀寫，也是在論語蠡測出版後全心又寫又讀。每每在電腦前寫讀中，靈感自來，幾經修正格式及內容、詞句等，相信概括了莊子本來理念，及正確解讀，如一字多意，因而有了與同好分享而出版之用心。
今或以為拙號稱「正解」乃正確解讀莊子本意。或以「正解」除有違莊子「遊」之意義外，又陷入「以明」陷阱。齊物論討論物之不齊，物各有所好，而問「孰知正處、正色、正味？」物各有有所正，何來正者？拙在讀寫中，在靈光中以為突破兩千年來對莊子的錯解，因而大膽提出另一種論解，也自以為正解，請大家指正。
【節錄】
「莊子內篇正解」一書是從100年左右開始讀寫，也是在論語蠡測出版後全心又寫又讀。每每在電腦前寫讀中，靈感自來，幾經修正格式及內容、詞句等，相信概括了莊子本來理念，及正確解讀，如一字多意，因而有了與同好分享而出版之用心。
今或以為拙號稱「正解」乃正確解讀莊子本意。或以「正解」除有違莊子「遊」之意義外，又陷入「以明」陷阱。齊物論討論物之不齊，物各有所好，而問「孰知正處、正色、正味？」物各有有所正，何來正者？拙在讀寫中，在靈光中以為突破兩千年來對莊子的錯解，因而大膽提出另一種論解，也自以為正解，請大家指正。
目錄
逍遙遊
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
齊物論
養生主
人間世
德充符
大宗師
應帝王
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作者簡介
張元星
私立東吳大學中文系
基層公務員
著作
1. 營繕採購法規分類彙編
2. 論語蠡測
3. 莊子內篇正解
年過知命之年，重新讀起了論語，從字義著手，歸納孔子思想，大膽地將所得印刊出來「論語蠡測」。其後，繼續讀寫了孟子、老子，繼而從歸納莊子的大言，串接歸納出其核心觀念，印證了莊子的結構性嚴謹，更能正解莊子，故而將所得大膽地提出來，與大家分享指正。
聯絡方式：Changstar4@gmail.com
私立東吳大學中文系
基層公務員
著作
1. 營繕採購法規分類彙編
2. 論語蠡測
3. 莊子內篇正解
年過知命之年，重新讀起了論語，從字義著手，歸納孔子思想，大膽地將所得印刊出來「論語蠡測」。其後，繼續讀寫了孟子、老子，繼而從歸納莊子的大言，串接歸納出其核心觀念，印證了莊子的結構性嚴謹，更能正解莊子，故而將所得大膽地提出來，與大家分享指正。
聯絡方式：Changstar4@gmail.com
- 開本： 18K（長23x寬17 cm）
- 頁數： 366
- 單/彩色： 單色
- EISBN： 9786263649163
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