將固有文化之預測工具運用在都市管理上，帶動都市的更新與茁壯。
◎作者為都市計畫專家，提出城市治理、都市再生的具體方案，對城市文明與安全的建設頗有所助益。
◎本書不僅提出都市更新的解方，對於台北都市安全網及中國北京旁的雄安新區規劃亦有深入的研究。
城市為一有機體，經過萌芽、成長、茁壯、以致衰退，
主事者可利用都市更新手法予以維持，
還可以運用宗教信仰及
梅花易數、八字、紫微斗數、圓光術、鐵板神算等預測工具，
建立一個更美好的現代城市。
台灣國土計畫應有一個藍圖，以有機理論看，
把台灣視為一個城市如同人一樣有五臟六腑，
那對應的功能項目便可分如下：
肺（中央山脈）、大腸（環繞全省高鐵）、胃（西部土地利用）、
脾（能源—發電廠）、心（總統）、小腸（場站）、
膀胱（焚化爐）、腎（左腎水警局、右命門火消防）、
心包（財政）、三焦（上中下水道）、膽（立法院）、肝（行政院）。
藍圖既有，各縣市國土計畫依此全盤製作城鄉計畫，
也就是說每個縣市有一完整都市計畫，
結合此子計畫便成為國土計畫，再依此製作功能分區以便管制土地。
★附錄提供城市居民躁鬱症之解方
◎代理經銷：白象文化
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http://www.pressstore.com.tw/freereading/9786267826553.pdf
城市為一有機體，如同人體一樣，經過萌芽、成長、茁壯、以致衰退，主事者便利用整建維護、拆除重建之都市更新手法予以維持。然而，在此高度文明的城市文化中，往往掀起衝突，更有甚者，城市暴力層出不窮，本書一篇借助統一的宗教信仰達到城市和平大道，此外主政者或許可借助我國固有預測文化諸如：梅花易數、八字、紫微斗數、圓光術、鐵板神算等在都市管理之運用。
近年來，對於都市容積爭論不休，筆者為台灣首位實施容積承辦人之經驗，闡述容積對城市發展之貢獻，言簡意賅。尚請讀者予以指教。
壹、城市文明衝突的解方
貳、梅花易數之運用
參、八字在都市管理之運用
肆、紫微斗數在都市管理之運用
伍、圓光術之應用
陸、「鐵板神算」在都市管理之運用
柒、容積率之我見
捌、城市居民安全網之建構
玖、城邦台灣之治理
拾、北京市再生——雄安新區
附錄．市民躁鬱症之解方
◎學歷：
中國文化大市政學系畢業
政研所碩士畢業
中山所博士
◎曾任：
台北市政府工務局都市計畫處技士
基隆國宅局課長
內政部營建署科長
台灣省住都局正工程司
立法院法制局研究員
經濟委員會簡任秘書
明新科技大學助理教授
中醫師檢定考試及格
◎現任：
社團法人華夏保健推廣協會理事長
台北市心生活協會理事
李淳一都市計畫技師事務所負責人
- 開本： 18K
- 頁數： 236
- 單/彩色： 單色
- ISBN： 9786267826553
- CIP： 115008270
- 版次： 初版
壹、城市文明衝突的解方
◎摘要
城市是文明的載體，人類最大幸福是生長在有名的城市，然而城市暴力層出不窮，2025年12月14日的澳洲雪梨邦代海灘（Bondi Beach）槍擊案，造成16人死亡，警方後續調查發現，犯案的槍手父子檔為印度裔澳洲籍，作案時駕駛的車輛上也發現了兩面與伊斯蘭極端組織「伊斯蘭國」（IS）有關的旗幟、也曾與澳洲IS成員接觸。而這對父子在犯案前不久的11月，曾經一同前往菲律賓待了27天，接受過恐怖組織的訓練。城市安全和平是市民共同希望，本文希望借助統一的宗教信仰達到城市和平大道。本文共分八節：1.前言 2.世界主要宗教 3.宗教衝突 4.了解穆斯林（Muslim）5.穆斯林與其他宗教產生衝突 6.城市文明衝突的解方 7.萬教皈一統 8.結論與建議。
關鍵詞彙：城市文明、文明衝突論、伊斯蘭、宗教衝突
一、
2025年12月14日造成16人死亡的澳洲雪梨邦代海灘（Bondi Beach）槍擊案，警方後續調查發現，犯案的槍手父子檔為印度裔澳洲籍，作案時駕駛的車輛上也發現了兩面與伊斯蘭極端組織「伊斯蘭國」（IS）有關的旗幟、也曾與澳洲IS成員接觸。而這對父子在犯案前不久的11月，曾經一同前往菲律賓待了27天，目前仍在調查兩人當時出國目的。警方尚未證實槍手是否有接受過任何恐怖組織的訓練，但官方不排除整起事件可能有受到伊斯蘭國的影響。現年24歲的槍手納維德．阿克朗（Naveed Akram）被控犯有59項罪行，其中包括15項謀殺罪和1項恐怖主義行為罪。
從上面新聞可知，宗教衝突 是多可怕的城市安全和平障礙。文明衝突論（The Clash of Civilizations）是已故哈佛大學政治學教授亨廷頓提出的一個著名的理論，即在冷戰後的世界，文化與宗教認同將是主要的衝突來源，今後的戰爭將不在國國與國之間爆發，而是在不同文明之間出現的世界，文化與宗教認同將是主要的衝突來源，今後的戰爭城市的出現造就需求、激發創意，帶動文明的腳步。城市是文明的載體，為建構一和平安全城市。本文則深入探討並求解方。
二、世界主要宗教
包括基督教、伊斯蘭教、印度教和佛教，其中基督教信徒最多，
其次是伊斯蘭教、印度教和佛教。此外，中國傳統信仰和無宗教信仰者也占有很大比例。 它們通常與各自的地理分佈和文化背景緊密相連。
按信徒人數排序（大致比例）
基督教（Christianity）：約33%。
伊斯蘭教（Islam）：約24.1%。
無宗教信仰（Non-religious）：約16%（包括無神論者）。
印度教（Hinduism）：約15%。
佛教（Buddhism）：約7%。
中國民間信仰（Chinese folk religions）：約5.5%。
世界三大宗教
基督教、伊斯蘭教、佛教：常被合稱為「世界三大宗教」。
它們在世界各地有廣泛的影響力，並在一些國家被定為國教。
其他重要宗教與信仰
猶太教：對基督教、伊斯蘭教有深遠影響，耶路撒冷是其聖地。
印度教：起源於印度，是印度的主流宗教。
中國傳統信仰：包括道教、儒教及民間信仰，在東亞有深厚基礎。
其他：包括猶太教、錫克教、巴哈伊教等，雖人數相對較少，但在文化和歷史上亦有重要地位。
三、宗教衝突
宗教衝突是指不同宗教信仰團體、教派之間，或宗教與世俗政權之間，因信仰、教義、價值觀、文化差異、政治利益及資源分配等因素，而引發的對立、仇視，進而導致的暴力、流血或社會動盪事件，常見的例如歷史上的十字軍東征、三十年戰爭，以及現代的印度古吉拉特騷亂、緬甸反穆斯林暴動、法國查理周刊恐攻等。
（一）衝突的根源
1.信仰與價值觀差異：不同宗教對生命意義、道德標準的看法不同，導致誤解與對立。
2.政治與權力鬥爭：宗教與政治勢力結合，宗教差異被用作動員或鎮壓的工具。
3.歷史與文化因素：殖民統治、移民問題、文化融合困難等，加劇了族群與宗教間的緊張。
4.資源與經濟競爭：宗教群體間在經濟活動中的優劣，易引發不滿與衝突。
5.意識形態與世俗主義：無神論與有神論的對立，特別是宗教與國家世俗化政策的衝突。
6.具體案例
（1）印度：印度教與穆斯林間的衝突，古吉拉特騷亂和排他性《公民身分法》引發的動亂。
（2）緬甸：佛教徒與穆斯林（羅興亞人）之間的長期衝突，涉及文化認同和政治邊緣化。
（3）法國：穆斯林移民與世俗社會的摩擦，以查理周刊恐攻事件為代表，凸顯了法國價值與宗教極端主義的矛盾。
（4）中國：政府與某些宗教組織（如基督宗教）的緊張關係，源於意識形態和組織性。
四、了解穆斯林（Muslim）
穆斯林一詞在阿拉伯文中指的是「追隨者」、「和平與善的實踐者」。他們信奉《古蘭經》是伊斯蘭教最神聖的經典，意指「念誦」、「朗讀」，全經由114個章節所組成，內容並非穆罕默德的故事，而是教義與聖約。穆斯林將它視為真主阿拉透過天使降世給穆罕默德，再由他口述傳給穆斯林，以口誦或書寫的形式流傳。
穆罕默德歸真後，由繼任的第一任哈里發對經文做整理編撰；而我們今日所廣泛使用的欽定本，為第三任哈里發奧斯曼時期所編列完成。