◎精神科醫師以其三十年行醫經驗，歸納包含工作、社會、休閒、健康、睡眠、心靈的「六相圓理論」。
◎當今社會人心之動盪不安，作者補充《孫文學說》心理建設部分，希冀建構國富民樂社會，達成真正的天賦人權。
◎此書為本系列第四冊，從社會文化的病根談起，論至個人修為，提出圓滿生活的「六相圓身心平衡術」。

當西方的心理學理論進入中華民族社會，當經濟發展凌駕心靈層面……
精神科臨床醫師再次投出一劑心靈處方，
讓心理健康簡單易行，人人健康快樂──這才是真正的天賦人權。

《六相圓》系列著作的第一冊主要談世俗生活的離苦得樂；
第二冊解剖心靈架構，鋪陳宇宙人在地球學堂的各種風貌；
第三冊談「歸圓」，說明回歸宇宙的法門；
本書第四冊則是有感於當代心理健康的缺乏，特地提出當代心理健康的具體作法，補充百年前《孫文學說》中「心理建設」的不足。大從社會民族文化的病根，細至個人日常生活的修為，一層層析論，期望於當前物質建設發達，心理匱乏的社會，提昇心理健康水平，讓社會安定和諧，朝著大同世界邁進。

作者深入古人的智慧中擷取精華，並加入當代精神醫療的發現，再加上本人獨特的領悟，為「心理建設」找出切實可行的做法，更讓心靈健康普及於天下蒼生。世俗具體，清晰易懂，從生活、心理、 教育、社會、國家，最後到宇宙六個面相，完成靈性教育與修行，並促使世界大同的實現。


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文藝復興是十四到十七世紀發生於歐洲的文化運動，讓歐洲得以從數百年的黑暗時期當中解放出來，並廣泛影響文學、哲學、藝術、政治、科學、宗教各層面。使得歐洲文明水平提昇，十九世紀歐洲是世界上文明最發達、強盛的地方。
清朝末年政治腐敗，民不聊生，幾乎讓中國變成列強的殖民地。孫文看到中華文化的危機，除了從事革命運動之外，還提出振衰起蔽的學說。六相圓（二）有字天書21頁整理他的學說，其中《建國大綱》是政治層面的，《實業計劃》是經濟層面的，這些都已有極大的成果。唯獨《孫文學說》在心理層面的部分至今仍有極大的改善空間。
本人在心理精神專業領域工作三十年，有感於身邊許多人缺乏心理層面富強的因子，雖然外貌、學問、財富、官位都美好，但是心靈空虛匱乏，外強中乾，甚為可惜。
本人也看到物質建設豐富之下，人的心理層次沒有跟著提昇。因而產生心理與靈性危機，任令許多邪師、邪教信口雌黃，胡搞瞎搞，影響人心甚鉅。
因此深入古人的智慧中擷取精華，並加入當代精神醫療的發現，再加上本人獨特的領悟，創立「六相圓理論」，以為中華文化復興的內在基礎。並且為「心理建設」找出切實可行的做法，期待心理建設能落實於神州大地，更讓心靈健康普及於天下蒼生，這是本人深切的盼望。
《六相圓》系列著作大多是比較心靈的，有人說較抽象難懂，本書則寫得較為世俗具體，指出一般人日常生活上都用得到的心理建設做法。心理建設是國家社會富強康樂的堅實基礎，也是普羅大眾健康快樂的不二法門，而非學術殿堂上艱深難懂的學說論述。
本書補充《孫文學說》當中「心理建設」沒有完成的部分，是中國富強康樂的最後一里路，也指出所有人類文明發展的方向。期望讓心理建設變成簡單可行的事，大家都能得到健康快樂――這才是真正的天賦人權。

〈前言一　六相圓〉
「六相圓」是本人發現的宇宙密碼與內在架構，可以用來了解心靈，提昇心靈與心靈修練。
現代精神醫療的知識都是從西方研究出來的，重視科學儀器與理性思維辨證，也發展出一套學理與實用做法。西方社會民眾的心理健康是否比我們好，可以請大家好好思考一番，然而本人一直覺得人的精神層面極為複雜深邃，腦神經網絡的複雜運作，超越目前科學研究所及。
現代科學研究，往「人工智慧」發展。神經科學往機器人發展，確實可以讓機械運作發揮得更順暢而有效率，但是對於理性思考、情感、判斷等高級精神功能則永遠會存在一道無法跨越的鴻溝。
本人深信中華文化歷史悠久，博大精深，一定有指引心靈健康的素材，可以做為心靈提昇的指引，故從《易經》的研究中領悟出六相圓。本人發現《易經》六十四卦都在說明宇宙事物（外在）的變動情形，但是並沒有說明人的內心要如何。
六相圓可以補這塊闕漏之處，用來了解心靈，提昇心靈與心靈修練。
相對論本來就存在宇宙中，只是一般人日常生活用不到，所以長期被忽略。上個世紀被愛因斯坦發現，從而造成科學的突飛猛進。六相圓也是如此，它本來就在那裡。二十一世紀世界物質建設非常發達，但是心靈層次跟不上，期望大眾可以因為六相圓而提昇心靈層次，把地球的醬缸轉化為樂土。
《六相圓》第一冊說明日常生活健康的架構，第二冊則提出心靈的架構，第三冊說明回歸宇宙的法門，第四冊則提出當代心理健康的具體做法，特別針對中華民族。這些都是本人的「六相圓講堂」的教材。
六相圓直指人心，接續中華文化的根源，是中華文化復興的最後一里路，為社會發展從物質往精神指引一條道路。
六相圓是本人貫通古今，融通天地，深層領悟的結果，期望能普遍提昇民眾心理健康，讓文化復興，世界大同早日到來。

〈第八章 宇宙心理建設〉
本章探討宇宙層次的心理建設策略。心理建設一定要讓人民有一個正確的宇宙觀，知道在宇宙中如何過智慧的生活。正確的看待宇宙的各種現象，天人合一，知道身為宇宙人的權利義務。
而不會淺薄的沉溺於金錢遊戲當中，無止盡的追求聲色犬馬，浪費生命。

第一節　道統法脈
中華文化，源遠流長，從伏羲氏、神農氏、炎帝、黃帝至今已經數千年。我們生活上的種種，還有關於宇宙人生的智慧結晶，都是祖先們長期胼手胝足建立的，我們要心懷感激，並以這個道統法脈為榮。
許多現代人忘記這些祖先的光榮，就以當代的學問、科技與自身的財富、權位自豪，不甩先聖先賢的努力，真是非常淺薄。
大家在繁忙的日常生活之外，可以留一些時間，用來探索思考先秦諸子百家、先聖先賢的行誼與腳步。中華文化的精神是「慎終追遠」，這些文化的軌跡，就是我們的根。我們的一言一行，都承受他們的照顧與期望，我們要努力奮鬥，以身為中華民族為榮，表現出合於道統法脈的言行，才不負他們的深切期許。
本人對中華文化的根源很有興趣，但是深感資料不易獲得，而且許多資料都是古文，不易閱讀。心理建設建議在資訊時代，
可以製作一些中華歷史的介紹影片，最好編成有趣的戲劇，讓民眾容易認識我們的根，讓大家知道這些遠古的先祖如何在這塊大地上胼手胝足，為我們子子孫孫創造千秋萬世的基礎。
現代兩岸三地中國人對於道統法脈，多不感興趣。學校也很少這些課程，國文課念幾篇生硬難懂的古文用處有限。所以許多人只有粗淺的概念，茶餘飯後也很少變成大家注意的焦點。一般人研讀西方知識與技術後方便謀生，便與法脈道統無緣，只知道萬聖節，卻不知道中元節，許多西方人來學孫子兵法等中華傳統精華，而我們整天只會追逐西方名牌，真是令人感嘆。
道統法脈的追求，屬於心理需求的最高層次，也就是靈性層次。需要具備靈性層次的人，將古籍整理，融會貫通，加入新時代的元素，並用淺顯易懂的方式呈現給大家。心理建設就是這類的著作。
要跨過百年恥辱，重新找回中華文化的道統法脈不是一件容易的事，本人才疏學淺，從《易經》的探討開始，領悟出六相圓。藉由六相圓系列著作盡力為之，用現代語言與架構重新呈現，期望重新讓中華文化發光發熱。也期望仁人志士能加入這個行列，一起來發揚光大我們的傳統。

以上內容節錄自《六相圓（四）：心理建設──孫文未竟的志業，文化復興的關鍵》王建民◎著．白象文化出版
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王建民，號圓空，又號虛慈，1961年生於台灣台南，1986年畢業於陽明大學醫學系，精神科專科醫師，從事臨床精神醫療三十年。1992年創立台北市立忠孝醫院精神科，曾服務於跨國藥廠，2004年於台灣新竹開設精神科診所至今。
近年來精神醫療偏向生物醫學，認為精神疾病是腦部異常所致，科學儀器和藥物治療是主流。作者選擇「社會精神醫學」為長期研究的方向，探討大環境對個人的精神狀態造成的影響，深信心靈才是健康快樂的鑰匙，堅持生活平衡發展才是健康快樂的不二法門。
作者長期深入尋找病患痛苦的根源，建立「六相圓理論」，並且找出務實的方法，幫助病患離苦得樂。近年更深入探索社會學、超自然學、神聖幾何、金字塔學、超個人心理學、佛法、靈性修行，深入探討人生深層的祕密及宇宙的核心意義，期望為艱難的個案找到出路，為大家在現實生活中尋找快樂天堂，並且為有緣眾生提供修行歸圓的路徑。