⊙內容深受文化部審查委員陳清文、李昂、舞鶴的讚許，獲得2004年文化部（文建會）培土計畫創作補助。
⊙本書所寫並非大時代的大人物，而是小年代的小草根。刻畫了六名主、配角，經歷北上發展的立場猜忌、友情動搖，終至無奈返鄉，人物形象躍然紙上、入木三分。

書中紀錄了民國五十至八十年代的社會紋路，經濟起飛的虛靡、地方政治的空耗、族群相處的磨合、城鄉差距的拉大，無不在在加速著台灣人整體性情的物質化，個體靈肉的撕裂化。
作者以西螺溪兩岸、淡水河兩岸為空間，前者呈現了黨政對立、農勞變動，基層閩、客、原、外省族群的互動情形；後者呈現了違警集會、街頭抗爭，底層城市生活、都會生態的扞格現象。
在私領域方面，作者以下港、頂港為場域，前者刻畫了上述族裔的兒少期交往、價值觀矛盾，家庭變故、情感變化的難堪過程；後者刻畫了六名主、配角，北上發展的立場猜忌、友情動搖，身為國小教師的男主角之一，甚至精神淘空到情志撩亂、師生亂倫，失落得必須返鄉療傷止痛的無奈命運。

【評語】
──作者早就具有書寫大河小說經驗。此作寫其故鄉西螺溪的變遷史，敘事以寫實中變駁出生動靈活，是其優勝處，亦為台灣大河小說類型中的引人注目處。
──寫西螺溪的故事，人、時、地，嚴密構成一部龐大的作品；描述精確，內容極為豐富。文章雖長，濃度可以，不但未損害作品，而且加重了作品的分量。
──果真洋洋灑灑，磚頭厚巨著。

生命無他，走過一段歲月，留下一串足跡，彩繪一抹淡淡哀愁。
然後，踽踽然，走進滾滾的煙塵。
文學無他，紀錄一個年代，記取一片記憶，勾勒一幅區區情志。
所以，怒放吧，世上的小草小花。

當合而為一的西螺溪主流，扭聳起魔蟒身腰、推湧起歹惡鱗光滾滾西逝時，這孩子頓時就像一隻失去生命依恃的少狼，昂仰著青春痘初冒的蒼額伏跪而下，兀自噭噭悲嗥起來。「噢，阿爸，阿爸喂！為什麼會這樣，為什麼我竟然救不了您呀！──」

街頭上，殘障者反競爭、勞工界反犧牲，工商業者反特權、低薪階級反高房價，新聞媒體反管制、原住民族反歧視、婦女團體反兩性不平等，各種請願活動一日數起；整張台灣地圖，彷彿狼煙在迸竄，篝火在燃燒。

三個女人的身體，在夢裡疊合為一，有如三股蛇軀在生命中扭舞成一闋放浪旋律；他一再張口高歌、扯嗓狂唱，卻總是荒腔走板，瘖啞失聲得有如涸魚吐沫。


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浮盪於世代，沉澱於書寫

感謝文化部（文建會）補助完成這部長篇小說的創作，感謝審查委員陳清文、李昂、舞鶴三位文壇先進，對於筆者結案時的鼓舞與期許；更感謝身為第四者的諸位讀者，有緣在書海中邂逅本書，並不吝於隨手翻閱了這篇自序。
作者創作之初，不能、也不必揣摩讀者的偏好，但嘔心瀝血、全力以赴的心情，想必古今中外皆然；我自當難免例外，只願百年過後不是一本廢書，而是一粒小小的舍利子。
這部作品已結案十二年了，如今付梓成書之際，台灣社會也已歷經一段經濟興衰、三度執政輪替，以及更多的人性變貌與文學書寫；而在諸多快速的流變下，希望可以掌握、體現某些不變的人間元素與情愫，始終都是筆者永遠堅持的卑微初心。
切開台灣歷史的這層年輪，我在書中紀錄了民國五十至八十年代的社會紋路，經濟起飛的虛靡、
地方政治的空耗、族群相處的磨合、城鄉差距的拉大，無不在在加速著台灣人整體性情的物質化，個體靈肉的撕裂化。其中，在公領域方面，我以西螺溪兩岸、淡水河兩岸為空間，前者呈現了黨政對立、農勞變動，基層閩、客、原、外省族群的互動情形；後者呈現了違警集會、街頭抗爭，底層城市生活、都會生態的扞格現象。在私領域方面，我以下港、頂港為場域，前者刻畫了上述族裔的兒少期交往、價值觀矛盾，家庭變故、情感變化的難堪過程；後者刻畫了六名主、配角，北上發展的立場猜忌、友情動搖，身為國小教師的男主角之一，甚至精神淘空到情志撩亂、師生亂倫，失落得必須返鄉療傷止痛的無奈命運。
本書所寫並非大時代的大人物，而是小年代的小草根；然而，我們這一代就是如此從這條時空隧道，一路朝著前方亮光走過來的。有識者以史為鑑，無識者隨波逐流，吾人為了生存擇之所擇，本當無可厚非。不過，早已適應當下世途的前賢後秀，對於自己或父執輩所曾經摸索過的跌宕暗路，想來或許還存有姑且回顧或好奇借鏡之心吧？
關於本書情節，有文壇前輩認為這是一部常世情慾的「通俗小說」；當時的台灣人，因為一般多是如此莽撞於那個迷亂年代的，我尊重這種看法，並更尊重讀者應會自有其他的讀後評論。關於本書訂價，並非筆者「自貶身價」，而是有感於本身也是一名愛書寒士，此價已壓低至「書超所值」的廉美底價矣。文學書寫，無非寄附生命甘苦，書冊上市，無非廣邀大眾分享。為昭公信，那麼我只好進而「秀出」三位審查委員，如下的審閱評辭了：
──作者早就具有書寫大河小說經驗。此作寫其故鄉西螺溪的變遷史，敘事以寫實中變駁出生動靈活，是其優勝處，亦為台灣大河小說類型中的引人注目處。
──寫西螺溪的故事，人、時、地，嚴密構成一部龐大的作品；描述精確，內容極為豐富。文章雖長，濃度可以，不但未損害作品，而且加重了作品的分量。
──果真洋洋灑灑，磚頭厚巨著。
浮盪於世代，沉澱於書寫，我猶原初衷不輟，只是求印無門，只好自行出書；如果讀者還珍惜這份書緣，無論買書與否，我都歡迎進入我的「臉書」，交換生命與創作經驗。

二○一六年三月 謹識於新北市三峽鳶山下

第九章 極盡一切可能的年代
1
邁進七十年代中期的一個初夏傍晚，一群莊人踩響久已疏怠於上田下園的腳步，紛亂來到那落畏縮著一只破舊「古廩笨」穀倉，如今只剩阿福林一人獨居的鉛皮厝前，懇請老乩童阿福林親自出馬，向莊神三山國王求賜幾支「大家樂」明牌。
「愛國獎券就快停售，這是最後機會，水牛頭無來麼？」
「他已經不再信神，永遠不想踏進三山國王廟一步啦。」
「這也難怪，一連好幾期，他都大摃龜，輸得好慘喔。」
「好像有誰看見他，一個人捧著沙盤，走向溪墘姑娘廟；那尊水流姑幫他浮過一次牌，他現在只相信那些冤死鬼了。」
「我聽過他發重誓，此後寧信邪、不信正，寧信鬼、不信神囉。」
「他，今晚不會出事吧？」
大家圍湊一夥，議論紛紛。
阿福林家的新柏油埕上，正曝曬著弟媳家的早冬稻。
民國七十年代初，他女人美好仔執意北上幫兒子們看家煮飯後，阿福林一氣之下，早就將所有田穡免租讓給侄子詹兵夫婦種作；在埕上曝曬的穀子，大部分還是阿福林幫他們從自己田裡收割回來的。
阿福林迎著落日，佇在金黃色穀堆前發呆了半晌，然後入內胡亂吃過侄媳提來的晚餐。阿福林習慣於提起一腳，踩在長條凳上，半弓著腰扒飯；夕照斜暉悄悄抹在老土壁上，顯得古黃而幽寂，這使得阿福林內心陷入一片既追憶又傷感的低徊裡。
前來拜訪的莊人們，就站在灶間外，以乞求眼光盯覷著看阿福林吃飯；他們是因為前後幾任新乩童開出的「明牌」，都連續遭到嚴重「摃龜」，這才突然心血來潮，想起這位曾經是三山國王建廟以來最佳代言人的。
「噢，這期我不能再輸了；再輸，農藥帳、肥料錢全無著落了。」
「我比你更慘，剛招的會款簽光光，這期再輸就得揹債跑路啦。」
「那算啥？我再籌不到錢繳貸款，法院就要來查封那些祖田囉。」
「我們在老乩童見證下，誠心向神明發誓這是最後一次簽賭吧！」
阿福林應允了這群經歷農村破產，如今更再深陷「大家樂」泥淖中的可憐鄉親。
他們上述困境並不誇張，簽賭「大家樂」起初是出自好奇有趣，再而是受不了巨額彩金誘惑，其後是各種「明牌」傳說的推波助瀾；最後，竟然蔚成一股地方風潮，人人必賭、家家必簽，越賭越輸、越簽越大，終至財亡家敗、心神慌亂。可以說，「農村破產」與「大家樂」簽賭，儼如兩大社會風暴，前者還能留得青山在，後者簡直連青山都給毀了。
然而，這兩股社會風暴，好像也才只是某個巨颱來襲前的兩陣中型氣旋而已。
「呶，看樣子，這時局、這世風，恐怕是某種變天前兆呢！──」
阿福林以他那體察四時節氣，密切影響生民農作的憂患心情，若有所感的警覺著此種世情變化；似乎，隱約中，遠方某處另有一團更可怕、更迷亂的絕代風雲，正在越滾越大、越滾越近地，朝向他、朝向本莊西厝席捲而來了。
阿福林此次應允起乩之求，除了因為他曾經是個神明使者的使命感之外，最主要的是他那不甘屈服於人世之輪的，跌宕在泥濘農路的耕牛脾性；他始終堅信，人們吃食土裡生、地裡長的五穀長大，最後必將回頭重新肯定土地、肯定耕作的重要性。
這是長存於天地節氣之間，超越於時代亂象之上，只要有人類活著便永遠不變的至理；今晚的起乩，正就是莊人們迷途知返的最大契機了。
「選舉時，我們選出最賢能的人才，但現在社會卻變樣啦！──」
「節慶時，我們獻上最豐盛的供品，但現在神明卻不靈啦！──」
「這是啥天理？是戲裡，人人怨嘆的時也、運也、命也嗎？──」
以前，阿福林不信金黃耀眼的萬二割稻糧主食，會低賤到無法跟香菸、可樂的附屬消費品比價，不信虔誠信徒會在神明聖杯下傾家蕩產──就像，不信辛苦養大的兒子們會棄鄉而去、胼掌胝足一對手的女人會棄田而走，不信寸土寸金、黑沃沃的好田，會荒蕪廢耕一樣。
阿福林懷疑，古人所謂「三才」者，天、地、人之中，想必是至少有誰嚴重失職啦。
三山國王廟內，老桌頭烏鶖叔公，早已備妥一干道具等候在神桌旁。
烏鶖叔公早年由於迷戀阿七嬸婆的少婦孀情，中年又因熱衷地方派系疏忽了女人阿對仔的高血
壓，導致阿對仔慘遭中風喪命而受到兒媳交相指責，使得臨老心境頗感愧疚寂涼；此前，早將數十年三山國王最佳解言者之位，讓給心性純正的後生晚輩。
今晚，他也拗不過大家的拜託，再度出山了。
廟殿上一片肅穆，扶乩法事，終於開始進行。
「且慢，大家聽好！我今晚可是下不為例，最後一次幫忙你們喔！」入乩前，習慣於閉目等待神靈感應的阿福林，突然睜開眼睛說。
「切記，我老烏鶖這回幫你們臨桌逼牌後，可也是不再破例囉！」烏鶖叔公摻雜著複雜晚景，山羊鬍鬚抖動地，也向農佬們宣告道。
阿福林接受過嚴格的乩童閉關訓練，但每次扶乩總不免會另在法師傳授的心訣之外，私自加進若干一己的悲憐心愫，冥冥的感應才較易入神；那些私自加入的心愫性質，端視信徒求問類別而異，包括並非來自讀聖賢書而平凡寸心即能充分感知的，人間各種生老病死、悲歡離合，以及生而為人的七情六慾之疑惑。阿福林年少失學、年輕失怙，大半輩子遍歷亂世爭戰折磨，一顆敏感憂患之心，早已幾乎等同於草木之於四時節氣的遞變榮枯。
民國七十年代中期的這個晚上，當烏鶖叔公第一道符咒催逼下來，早已累積夠多世事鬱壘的阿福林，立刻在裊裊騰升的煙霧中，聽見本莊西厝三位開基祖甘冒淒風苦雨、徹夜攜妻帶眷搬離困厄的祖居處，奔赴新墾地本莊西厝而來的車輪聲；阿福林恍惚見到了牛車因重載而深陷的轍痕，聽到了三兄弟因重擔而沉渾的喘息。
「噢，一隻老水牛啊，三位開基祖啊！──」
日月悠悠，前塵滾滾，阿福林不禁無限感傷的呼喚起來。
他在神桌上躬身伏趴下去，耳際聽得莊人們紛紛興奮道：
「哈，起乩啦！三山國王附身啦，老乩童開口啦！──」
當烏鶖叔公催下第二道符咒時，阿福林更再看見西螺溪畔，已然草闢初成的一片家園。
然而，正當見到一族三家侷擠在幽暗的煤油燈下分食一鍋藷條時，一介佇在田壟上掘藷的老農疊影，突然鬆開鋤頭緊抱腹肚，發出痛苦難當的滾地哀號。「噢，阿公，阿公啊！」阿福林目睹著，據傳係因長期忍餐過頓、操勞過度，活活被藷酸、被胃酸痛死的祖父詹樹了。
阿福林因感慨於族人早已淡忘窮苦飢寒的況味，有意詳看當初詹樹公的死狀，以資向大家警惕如今的安逸奢靡；但趨步定睛再瞧時，多麼貼近地，老農那張臉倏忽又幻化為終戰前被盟軍空襲炸斷半條腿，醫藥不發達加上無錢就醫，以致慢慢高燒昏囈而死的父親詹炭了。
「噢，阿爸，阿爸喂！」阿福林設身處地，痛徹肝腸的，三度而呼。
老農那張臉還在變化，他變出了一張阿福林似曾相識的熟臉來；阿福林彷彿從朦朧古鏡裡，逼在眼前地，重見了青壯期積極著眼於改善家計，卻屢遭農藥傷害、瀕臨死境，幾度幾乎喪命的自己。
「噢，阿福林，阿福林哪！──」
此次，阿福林看到了本身在一次次口吐白沫的送醫急救中，頻頻呼喚自己的名字。
阿福林恍如隔世重活，一個醒轉回神，聽見耳畔一干莊人們，爭先恐後探詢而問：
「阿福林怎麼啦？三山國王，還未到齊嗎？」
「明牌、明牌、明牌，明牌趕快開出來吧！」
烏鶖叔公則老腔老嗓，老神在在的回答他們：
「囝仔性，猴急什麼？請三太子、大聖爺也沒這麼快，何況是三山國王。」
如此對話裡，烏鶖叔公又催下第三道符咒；這道符咒威力極猛，一時之間，阿福林竟然感覺時空快速跳轉，來不及辨識眼前到底身在何處了。
那感覺似乎是戲正上演，一幅幅置換而過的布幕、一陣陣世途滾起的沙塵，一片片西螺溪流閃的波光、一脈脈牛眠崙頂颳動的莽韻；久久，阿福林這才終於意識過來，原來這全是一場場虛實交纏的浮生逝景，一檔檔真假交錯的過往夢境。
他一則水深火熱的身陷現場，一則退出場外的冷眼旁觀；在林林總總的諸般角色中，他遠層驚見了戰死於南太平洋宿霧島上的阿七叔，中層驚見了陣亡於台灣海峽金門島上的弟弟阿福財，近層驚見了插地沉屍於西螺溪底的堂侄阿夫。他們神情苦寂的默默承受時代淘洗，竟而忽焉一閃的退向幕後，空出世代位子；終致阿福林眼下，悠悠流轉出自小聰明過人、力爭上游的長子春景，出人頭地的奔馳著進口轎車，匆匆擦身而過。
阿福林悲沉轉為欣躍，渾然淡忘了曾經窮儉苦忍的心酸，淡忘了空出位子、退出幕後的惆悵。父親站在豐饒的西螺溪畔、兒子擠身於繁華的台北街頭，彼此不死心地，遙相對吟起來：青龍騰海，朱鯉躍門，琴棋書詩，禽畜犁耙。藷在園、禾在田，水滿缸、穀滿倉，四時運作不息，五族迎送含笑。祖含貽、孫繞膝，兄弟勤、妯娌安，忠孝功德皆全，風日雲月與共──
高樓穿雲，大廈凌霄，筆紙秤剪，財經文化。商在坊、工在廠，水自來、電自通，百貨川流無歇，千行往來達利。國運昌、內政和，社區治、巷道暢，食住育樂齊備，信愛法理兼有──
「三山國王到齊啦，阿福林開始唸詩啦！」
莊人們睜眼注視著阿福林抽起搐抖的嘴角。
「三山國王若真心想幫忙本莊弟子，就請祂們別咬文嚼字，乾脆直接開牌吧。本莊讀過書、懂得詩謎的弟子，全都跑去台北謀生囉！」
其中不耐煩者，浮躁的向烏鶖叔公提醒道。
阿福林面對一幕幕走馬燈的浮生戲齣、一檔檔周而復始的往事前塵，努力感應三山國王所要透過他傳示給莊人們的神機諭旨；然而，他極清醒的茫然了。
今晚，阿福林當然一如往例，強烈感受到三山國王的冥冥神威；但他私自摻入的那份心愫，猶然刻骨銘心於民國四十年代那次起乩，請神召回阿福財迷失在金門料羅灣畔的招魂之夜，突如其來某種邪靈附體的懊悔經驗。
那年，阿福林已是三十出頭的青壯盛年，竟在三山國王聖香裊繞下，當著濟濟一堂的全族父老，為求自己能免於少掉一半祖產而假藉神明之口，諭示孤兒寡母的弟媳詹柳綢，趁早攜子改嫁。阿福林事後自覺卑鄙窘尬至今，懷疑近年來本莊西厝的種種迷亂，以及今晚被三道符咒逼出的虛實交錯、真假互轉之象，想必是擅長撥弄人間世情的邪靈，又在重施故技。
──悲、悲、悲，世間錢財人人愛，哪堪三代摞積一代空！
──哀、哀、哀，人心不足蛇吞象，奈何一貪招惹六厄來！
阿福林極清醒的茫然了，他希望滾滾往事、滔滔前塵，果真都能像戲齣般重新搬演、像戲角般重新扮裝，俾使世人重新來過、翻轉再生。
此刻此際，也許一切因緣果報已然俱足，今晚當他這麼祈求時，說來就來、說去就去，他居然如願驅策起一股遠遠大過三山國王神威的莫名能力，像翻閱手上書卷，隨心所欲翻閱起一大片多重時間、一大塊多層空間，同存並在的，本莊西厝古往今來的濃縮體了。
他從四面八方通視這大片、這大塊，晶瑩剔透的，涵蓋百年天災人禍的本莊滄桑史；他看得透徹極了，它就像一座電視上新近推出的三極六鏡、多元布景的魔幻劇場了。
百年來的種種人與事、情與慾、是與非，全都各擁一個方位的存在其中，分秒幻化、日夜推移；阿福林將之合在掌上，向信徒們展示。
「老乩童這手勢，透露著啥玄機吧？」
阿福林隱隱聽見莊人們如此納悶而問。
「請三山國王明示，弟子們看不懂您的手勢啦！」烏鶖叔公疑惑的托起老花眼鏡，趕緊傳話下去：
「燭火不能熄滅，金紙繼續燒下去，看樣子三山國王還不十分滿意！」
阿福林在隨心所欲的意念裡，看到了包括他與烏鶖叔公在內的場場扶乩演出。
今晚此次起乩，他看見自己，張開血盆大口的厲聲笑道：
「聽著，汝等莫再勞心費力啦！本座想要的已不是金紙與香火，而是你們的生辰死綱、你們的終極命運，你們的最後靈魂！你們──包括三山國王與三名詹姓開基祖，包括所有西厝莊民在內的每尊神、每個人，如今全在我掌握中，全是我手指上的布袋戲尪仔啦！──」
「您是神是鬼，是佛是魔？」烏鶖叔公捉緊老花眼鏡，瞠目而視的提醒他：「阿福林，我們今晚問的是明牌，不是生死命運喔！」
「哈，我亦神亦鬼，亦佛亦魔！我是玉皇大帝、千手如來，是混元魔君、十殿閻羅！」阿福林看見自己搖頭晃腦，直覺本身胃囊抽動，腹中酸液翻嘔的，句句如雷吐言而出。
「無論尊駕是何方神聖，弟子們都心存敬意，但請好來好去！」經驗老到的烏鶖叔公，乍看情況不對，內心大驚，趕緊祭起退神手印，猛力打去：「疾疾如律令，退駕！──」
阿福林清醒極了，他以為烏鶖叔公祭起的五雷掌，又會像上次邪靈附身那樣，將另一個他打得魂飛魄散，倉皇而退。然而，今晚他竟然不為所動，繼續痛苦而猖狂說：
「哈，天雷地火都無用，五雷掌、七星劍、八卦網，任汝來啦！聽著，不只是本莊西厝人，連天上千神、地下萬鬼，也全在我掌握中，全是我手上的布袋戲尪仔啦！──」
阿福林驀然轉身，燦燦燭火與朗朗日光燈下，清楚看到莊人們神情慌亂的圍湊在三山國王神桌旁；阿福林恍惚想起，當年如此圍湊在最後族老詹土臨終榻前，想起更早為堂侄詹夫祈求奇蹟出現時，彼此那一張張和衷共濟的憂患臉面，不禁使他兩行熱淚汨汨奪眶而出了。
「哈，汝等不是要問明牌麼？日月昏暗，神佛隱世、閻王現身，此牌必出啦！」
阿福林顫身抖步，眼前心神一陣剝離的分出兩個自我，喃喃朝向求牌者警示道：
「聽著，人心似鉤，天心如秤！汝等速速回醒，士農工商，勤耕力作。當今亂世，閻王當值，明牌再逼──就是自尋死路，就是自掘死窟，就是死無葬身之地啦！」
「怪哉，閻王當值？這『閻王牌』到底該逼幾號，你們就自己去悟吧！」
烏鶖叔公焚化一道符水，猛然噴向阿福林身上。
烏鶖叔公也像心神一陣空茫般，喃喃自語起來：
「阿福林瘋啦，六十幾歲的老乩童，今晚被善男信女和自己給逼瘋啦。」
「阿福林給明牌逼瘋啦！──」
「阿福林給西厝人逼瘋啦！──」
「阿福林給莊神三山國王逼瘋啦！──」
「哎，孤獨老人阿福林，把自己給逼瘋啦！──」
翌日，大家議論紛紛，也似乎是自我告解、自我脫罪地，將此事傳遍十三股內。

以上內容節錄自《西螺溪協奏曲》詹明儒◎著．白象文化出版
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詹明儒

一九五三年生，彰化縣人。
屏東師專畢業，現任國小教師。
曾發表〈進香〉、《阿福林與鄰里們》及《番仔挖的故事》。