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  顧曉軍談小說
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  顧曉軍自我文學剖析,並深入解讀中外名家之作,是進入小說殿堂的金鑰!
   
 
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商品訊息
 

作  者:顧曉軍
類  別:散文小品
出  版:白象文化
出版日期:2019年1月
語  言:繁體中文
I S B N :9789863587231
裝  訂:平裝

定  價:NT$250

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎在中國小說繁榮期,作者同一年有兩次作品登上小說頂級刊物──《小說選刊》。
◎系統性地分享「創作」體驗,內容含括如何寫好短篇小說、剖析名人名著和文學散論。
◎深入探討小說創作,如人物、情節、象徵等層面,適合對小說創作有興趣的讀者參考。

中國著名作家顧曉軍網路耕耘十餘載,寫下300多篇小說,很多作品在網上廣為流傳,
已出版《顧曉軍小說》【一】【二】【三】,蒐錄其中150篇小說,乃經歷四十多年時間而得的感悟,是短篇小說的道地行家。

顧曉軍認為,學寫小說,就是傳遞感性的經驗與練習的結合,而不是僅給出些概念。在本書中,作者首次系統地談自己小說創作的經驗與體會,且解剖了數十篇本人的作品,也由表入裡地分析了魯迅、張愛玲、莫泊桑、契訶夫、歐•亨利等名人名著的優劣,引導大家去發現名人及名著的敗筆,因為,只有發現了名人及名著的敗筆,才有可能讓自己做得更好一些。

本書手法大膽,在寫作方法上有實用之處,於名人名著則更有大膽妄議;眼光與眼力、思想的犀利與深度,以及分析的到位與絲絲入扣,依舊是顧曉軍先生的底氣。作者深信,本書一定會是精品,古今中外都沒有的,至少也是罕見的。

   
 

引言

本書之前身,是《文學散論》(電子版)。而《文學散論》,則是劉麗輝攛掇我編撰的。編那本書,是為了便於劉麗輝研究我的小說及文學與藝術的思想,更好地完成她的《顧曉軍及作品初探》一書。然,她的書早已出版(ISBN 9789869505178),且都已賣脫銷,而我的《文學散論》還八字沒有一撇。
於《文學散論》提不起勁來,則是我每看一次書稿,心就涼了半截。劉麗輝及顧粉團的朋友們喜歡《文學散論》,是因書稿大膽——在寫作方法上有實用之處,於名人名著則更有大膽妄議。但,是否真能給習作者們些系統的東西,怕就談不上了。
是顧粉團的朋友們都忙著校對《GuXiaojunism Philosophy》(顧曉軍主義哲學【英文版】),我過意不去,才想以《文學散論》為基礎、寫本《怎樣寫好小說》。而搜索「怎樣寫好小說」後,發現已出版的「文學散論」、「怎樣寫好小說」之類多如牛毛,如是,我把書名改成《顧曉軍談小說》(其實,書名先叫《揭開小說之迷霧》,因編《中國民運人物志》,編到「吳祖光」,見他著有《吳祖光談戲劇》,搜索了一下,又見有《王蒙談小說》,才最終確定叫《顧曉軍談小說》的)。
近日,寫到〈小說的構思與結構〉,需重提人物、情節等等,這才發現——在〈怎樣寫好人物〉之中,只舉例介紹了怎樣寫好人物,而沒有教大家設人物庫、儲備人物,及如何提升自己等,如是,就寫了〈怎樣寫好人物(二稿)〉。
「二稿」公開以後,小人物興致勃勃地將它搬到了微信朋友圈中。風北吹也在QQ上問:「《顧曉軍談小說》,如先生所說,都是剖析的短篇小說,那對於中、長篇,不知是否會涉及,以使覆蓋面更廣?」,我答「不,怕會說外行話」。如是,他說「哦,明白」。
其實,我年輕時,在上個世紀八十年代的中期,寫過一部長篇小說《白色狼》,是寫人性與狼性的交織,暗喻毛澤東。因不好發表與出版,手稿在寄來寄去中弄丟了。而中篇小說,則是我的志向,也是我花大力氣研究過的。但,始終沒有動手,或許是吃得太透了、多少有點眼高手低。複出後,在網上曾遇到《解放軍文藝》小說組組長,她邀我寫中篇,我沒答應。一是當時〈嘗試一夜情〉(《顧曉軍小說【一】》第21頁,ISBN 9789869220224)等正網紅,且我也深知:歲數大了,放棄中篇、而就短篇,更容易成功。二是過去與他們打過交道,我的〈憋尿〉等一組小說(寫軍隊文化的醜陋面)、差點兒就在《解放軍文藝》1989年第八期上打頭、出來。因「六四」及其後「反對資產階級自由化」,而胎死腹中。
說這些舊話,是想說:其實,我不會說外行話的。然,《顧曉軍小說【一】》、《顧曉軍小說【二】》(ISBN 9789869314596)、《顧曉軍小說【三】》(ISBN 9789869397841),計一百五十篇小說,及我的小說〈太陽地〉、〈凝重的綠色〉(《顧曉軍小說【二】》第6頁、第12頁)同年兩上《小說選刊》(1987年第一期、1987年第九期)等,可證明我是短篇小說的行家,而於中篇小說、長篇小說,我又能拿什麼證明自己的權威呢?而如果不能證明的話,那跟胡編亂造也出書、騙職稱的,又能有多大的區別呢?
所以,本書所舉之例皆以我自己的小說為主,且爭取多舉例,而兼論及名人名著。這樣做的目的是便於顧門弟子、顧粉團、作家班的朋友學習;因只有熟悉且帶有情感因素的東西,才容易看得進去。而多舉例,則更是因教與學、習作小說為計——學寫小說,原本就是傳遞感性的經驗與練習的結合,而不是僅給出些概念。
於出概念的書,市面上就太多了。這類書,絕大部分如前所說,是親近權力者們的胡編,或是圖謀職稱晉升者們的亂造,沒啥實用價值。即使有的作者也寫過小說,也有些寫作的經驗,但與我已寫下的三百多篇小說及品質與網路訪問量、和創作所經歷的四十多年的時長而得到的感悟等相比,怕也是九牛一毛。
當然,我的長達四十多年的創作經歷,包含其中停筆了十幾年。而這十幾年的停筆,於把握好創作短篇小說的規律等,其實並不是什麼壞事;若細論,反而是件大好事——因,經過長時間的沉澱,當重新拿起筆的時候,感覺自煥然一新,能力也已絕非過去,且會比以往有更深刻的認識。
何況,人與人的能力也不一樣。能在自己過去並不很熟悉的領域裏,搞出「化繁為簡」、「立體思維」、「公正第一」、「平民主義民主」(見《大腦革命》ISBN 9789869198103、《公正第一》ISBN 9789869269346、《平民主義民主》ISBN 9789869337243)的,全世界也僅有我一個人。而我回過頭來、收穫我熟悉的短篇小說的創作之經驗,也自當比胡編亂造及混職稱之流要強得多。
還有,就是很多人講經、是不會掏出真經的(這些人原本看家本領就少,再加上藏著掖著,就更顯得沒有東西了。另,上面提到《王蒙談小說》,我一朋友或許為了兼聽則明,就買了本《王蒙談小說》,可他剛剛告訴我:「《王蒙談小說》,很土啊,不知何時才能讀完」)。而我,於真想帶出弟子與學生這點,也比他們要強得多。
再,昨日有朋友針對〈小說的橫寫與縱寫〉、私下跟我說「覺得先生剖析太多自己的小說,會少了神秘感」等。於此,我想說:第一,真心教大家、就得拿點真東西出來。再說,忽悠朋友的事我也不會。第二,文章寫得很急,說實在我都是信手拈來,沒有進入回憶程式;當初構思小說時,想得遠比現在所述多得多。更何況,我那三部小說之中,被舉例的、從比例上來講、畢竟還是少數。還有,我自己談下,總比日後被人胡亂解釋要好吧?
初稿還沒有寫完,二稿已經開始了。或許,還會有三稿、四稿。總之,當你看到這本書時,一定會是精品,古今中外都沒有的,至少也是罕見的。
本書的第二部分,是「揭開名人名著之面紗」。在這一章中,有〈糟蹋莫泊桑〉、〈糟蹋契訶夫〉、〈糟蹋歐‧亨利〉及〈糟蹋魯迅〉、〈糟蹋張愛玲〉、〈糟蹋莫言〉等等。當然,糟蹋這些名人及名著,不是教大家目空一切,而是引導大家去發現名人及名著的敗筆。因為,只有發現了名人及名著的敗筆,才有可能讓自己做得更好一些。
以上,也僅僅是其一。而其二,則是有些名人、原本就是人造的,那名著、自然也拙劣不堪。如,魯迅就是毛澤東因其本黨的利益而人造的(見《打倒魯迅》第87頁,ISBN 9789869220293),張愛玲也是共產黨人周瘦鵑、傅雷等捧出來的。如此的「名人」,其「名著」自漏洞百出,可謂誤人子弟。而我發現了若不說出來,豈不是助紂為虐?
本書的第三部分,是「文學散論」。其中的篇章,除「補漏」之外,大都是三年前那本電子書中的文章的精選再精選。
勞力說,希望我把「顧曉軍主義哲學向其他各領域延伸」,即向文學領域延伸。願望雖好,但實際上是個坑。因為,哲學是探索規律的,而文學是釋放個性的。以上,我敢說那些人胡編亂造,也是量他們不可能悟到——文學即使能夠形成某種理論,也一定是鼓勵「放足」(毛澤東的〈在延安文藝座談會上的講話〉及其所派生出來的理論,其實真不能夠叫啥理論,而應該叫——中共對文藝的管制),與哲學之類的理論的作用與意義、完全不是同一回事。當然,也該感謝勞力,是他逼著我進行了一次思想苦旅。
願此書,於大家都能像網友「熱愛生活」——他跟我說「雅典我實在打不開」、「能看下你有關小說寫作的文章嗎」。我給鏈接後,他又說「還是比較卡,勉強看了幾篇」、「不過有收穫,難以用語言說明,覺得對我的寫作會有幫助」。
「比較卡」,是中共依舊在對我實施著封殺。
就此打住。願中國的小說繁榮,成為世界文壇上的一枝奇葩(但不包括莫言他們。這就像——中國的馬克思主義者,不可能成為當今或今後世界思想史上的思想家、是同一個道理)。中國的文學、與思想一樣,也完全可能引領世界——因,大陸必將實現社會轉型。而世界史告訴我們:無論東方西方,有重大社會轉型的地方及期間,最容易出大思想家、大文學家及思想巨制與文學巨著等。
 
顧曉軍 2018-5-14~8-3 南京

   
 

●1.01 怎樣寫好人物

怎樣寫好短篇小說的第一個要點,就是怎樣寫好人物。
百科「小說」詞條說,「人物、情節、環境是小說的三要素」。我雖不同意、簡單將「環境」納入小說的三要素,但,寫好人物、怕也是寫小說的人的共識。
寫人物,又可叫作塑造人物形象。寫好人物,自然就是塑造一個或幾個生動的、令人難忘的人物形象。那麼,又怎樣塑造好人物形象呢?怎樣使你筆下的人物栩栩如生?我能夠給出的答案,就是——要立體地寫人物。
立體地寫人物,不是寫了臉再寫後腦勺,寫了頭還要寫身子手腳等等。而是,要寫人物的性格、情感、愛憎、習慣、癖好、風格與行為方式、心理路程、思想變化以及優點、缺點等等。
只有在寫人物時,考慮到你的人物的性格等各個方面,你筆下的人物才有可能栩栩如生、令人難忘。
當然,也不可能在設計一個人物時,就想全這個人物的方方面面,但也要盡可能地多考慮到其中的幾個方面。這樣,你筆下的人物才可能立體;而你考慮得越多,人物也才可能越生動。於初學者而言,當然是越簡單越好、越容易把握,但至少也得考慮到之中的三個方面。
知道了以上的道理,就可以先抓三個點、開始構想你的人物了。說先抓三個點,是至少要抓住三個點。因為,只有三個點以上、才可能趨向於構成立體的人物。
道理講清了,以下解剖我的小說〈臭不要臉老畜牲〉(《顧曉軍小說【一】》第154頁),具體給大家講怎樣寫好人物。
人物,是有情感的,因人是有情感的。想讓你筆下的人物生動起來、令人難忘,就應該表現他或她的情感。不僅要表現他或她的情感,還要在意他或她的情感與眾人的不同,是我們日常生活中不常見的、只有獨特的、又具有普遍意義的情感,才可能使人物生動,令人難忘。
〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲的情感就是獨特的,又是具有普遍意義的。在〈臭不要臉老畜牲〉的開篇,我們可見到:「吃沒吃到、玩沒玩到,已經摸到棺材邊子了。一晃,六十了!真是不知也不覺。」這,既是交代、交代老畜牲的年齡,又是在寫心理、老畜牲的心理活動;同時,還是寫老畜牲的情感——他自己獨有的、只在乎自己的吃和玩,而對社會冷漠的情感。為什麼老畜牲會這樣呢?這就是這篇小說所要暗示的——因為,社會對他更加冷漠。
其實,老畜牲的情感是樸素的、立體的。他知道「爹對俺好,就是親爹。誰對俺好,誰就是親爹」、「俺養你小,你養俺老」等,也知道揩了油、占了便宜後,挨打不能還手等。但,他窮、沒有錢,他沒有老婆、性饑渴;他沒法像養小三的官員、也沒法像常嫖娼的有錢人那樣,只有在菜市場裏趁擠趁亂揩油、佔便宜,只有把臉貼在洗頭房的玻璃窗上「望梅止渴」。或許,這就是他的報復社會——自己也控制不住的莫名情感。
而有了這樣細緻而又獨特的情感,即使你想讓老畜牲這個人物不要立體、都已做不到了。這,就是短篇小說的人物的情感的構思與寫法。只要你在寫一個小說中的人物時,不僅獨特,且想的遠遠比寫的多、多出好多倍,就不怕你的人物不生動。
我們再以〈臭不要臉老畜牲〉談談愛憎。愛憎,其實就是情感。但,情感有時是單向的,而愛憎一定是對立的。因此,在寫情感的時候,當多少設計一些愛憎,哪怕很少的一點點也是好的。
〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲的愛憎,也是十分明顯的。他心裏不停地嘀咕的「俺早生六十年、或晚生六十年,那該多好呵」、「早生六十年,俺就去當國軍。俺,到處去抓壯丁;抓到,俺就先把他老婆給幹了」等,就是他的愛憎、他的想當然。其實,他是被灌輸了,他根本不知道——過去的國軍也是有管理的,不是想怎麼幹、就能怎麼幹的。他這麼大的年紀了,竟然還有這樣幼稚的想法,所表現出的恰好是他的性格、他的不完整的人格等;而這些,又不完全是他自己的錯。準確地說,他是錯了,但這個錯、更是老畜牲這個人物被灌輸後、又被社會邊緣化的結果。
打個不恰當的比方。薄熙來被判了無期、被社會邊緣化了,薄熙來會被改造好嗎?我以為:不會。即使薄熙來會被改造好,會被改造他的人認為改造好了,薄熙來被改造成了改造他的人所希望的那樣;然而,薄熙來的身上定會染上一堆改造他的人所看不見、也想不到的壞毛病。這就是特殊人物的、特殊而又複雜的性格。
我們當擁有這樣的眼力、思想力,才能寫出別人所看不到的、想不到的人物,而使我們筆下的人物在讀者讀到之後為之一顫。
回到老畜牲身上來。也可說,正是老畜牲這樣的幼稚而又複雜的愛憎,豐富了老畜牲的情感、豐富了老畜牲這麼個人物,從而使〈臭不要臉老畜牲〉站立起來。
開篇最先提到性格。性格,是一個人對現實的態度,及其在社會中的行為方式,與其所表現出的人格特徵。〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲,雖沒什麼文化,但他的性格卻也是複雜的、多重的、立體的;他的性格,其實是社會對他的雕塑——社會對他的冷漠,造就了他這麼個簡單而又複雜的、獨特的性格的人物。
老畜牲,自小就形成了「不會說,不要說;不說出來,誰也不知道你在想什麼」、「從此就不愛說話,自己嘀咕」的性格。同時,他又有「爹的同事,給東西他吃,要他叫聲爹,他就叫」的一面。不僅如此,老畜牲還是「幹了她,就要了她」的、很有擔當的人。
命運多舛,本想「俺養你小,你養俺老」,卻不料「小垃圾婆有病、病多。錢,花掉了不少;幹,沒幹著幾次」,「最後,還是死掉了」。如是,老畜牲在不自覺中變態,成了一個「菜市場人多,遇上中意的女人;他就斜著走過去,在人家身上蹭一把、快活一下」的、令人討嫌且可恨的「臭不要臉」的「老畜牲」。
注重寫人物的性格,尤其注重性格的養成與變化,性格的多重、複雜與相互交織、及其走向,並挖出緣由,一層層鋪開,一點點展現……是寫好、寫活一個人物,把筆下的人物真正立起來的正經途徑。
在寫性格上多下功夫,是能夠寫出獨特的、以往世上所有的作品中都沒有,又符合常識、常理、常情的人物性格的。如果你寫出了這樣的性格的人物,那麼,你塑造的人物就至少成功了一半。如果能夠在一個統一的人物的皮囊之下,還能寫出其性格的複雜性、多重性與相互交織、難分難解等等,那麼,你筆下的人物、就自然能夠立起來,且會令人難以忘懷。
習慣,是下意識,是積久養成的生活方式。習慣不是性格、與性格完全不同,卻又有某種程度上的難分難解。打個不恰當的比方,習慣與性格的關係,就仿佛上面說到的愛憎與情感。寫好人物的某個不經意的習慣,往往能達到事半功倍的效果。
在〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲身上,習慣、甚至可說是惡習,也無處不見。如從派出所裏放出來、走到一家飯店的門口,見到燈紅酒綠中的女人,老畜牲又忍不住想入非非,忍不住想上去揩油、佔便宜。而走到洗頭房的玻璃窗外,老畜牲更是情不自禁地把臉貼到了玻璃上、興趣勃然地看「裸露的大腿、奶子、背」;而裏面的小姐一招手,他就進去了,根本不曾想兜裏是否有錢、是否玩得起。
老畜牲不僅性饑渴,愛佔便宜也是他的習性。在他中意的女人身上蹭一下、摸一把,其實就是種佔便宜的習性。而小說的結尾處,在水餃攤上下水餃吃時,「下水餃的,一五一十……數了三十七個,下在鍋裏。他,手快,抓起三個,往鍋裏一丟」等,也無不反映出他、這麼個小人物的愛佔便宜的習性。
習慣與性格的不同之處,在於性格可以寫複雜、寫多重、寫相互交織與難分難解,而習慣卻只能是單一的、同向的。因為,只有單一、同向的,一再重複的,才能被稱之為習慣;否則,就不能叫習慣。
癖好,於〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲、其實就是性饑渴而引發的「好色」。或許,他一生幾乎就沒怎麼得到過女人;或許,還有其他啥特殊的因素……老畜牲,就好個女人;且,這種癖好、多多少少帶著種潛在的報復社會的心理。或正因如此,他常被扭送到派出所。而派出所,也拿他沒啥辦法;甚至,因他常被人扭送去、而把他當成了個「熟人」,或多或少還有點兒替他解釋、幫他說話,給他某種庇護。
癖好,與習慣相近,卻又不是習慣。癖好,是對某種事物的特別、特殊的愛好,往往是怪異的、不良的(而習慣,則有好習慣等),其中不少還是有複雜的成因與心理根源的,甚至是說不清、無厘頭的。老畜牲喜歡在女人身上佔便宜,就是這樣的一種癖好。
在塑造人物的過程中,如能設計出一種在常識、常理、常情之下是絕對不能觸碰的,然而,在你的筆下卻又變得是合情合理了,且可以對其大書特書的、某一種癖好,那麼,你塑造的人物就應該是成功了。成不成功的標準,在於能否把原本人們無法認可的、寫得大家都認可。
風格,在短篇小說的人物塑造中不是很重要。因,我們在作品中塑造的人物,往往達不到談風格的程度。但,你的作品應該是有風格的;因此就存在——你的作品與你作品中塑造的人物,兩者之間的風格是否匹配、是否矛盾、是否衝突的問題。
如果這樣的問題不存在,那就是——風格在短篇小說的人物塑造中不是很重要。而如果這樣的問題恰恰存在,那麼,風格的問題、就是存在的。而解決的辦法,也只有一個——那就讓你的小說的行文風格,與你小說中塑造的人物、統一起來。如,當我寫〈臭不要臉老畜牲〉時,就不能像寫〈太陽地〉(《顧曉軍小說【二】》)、〈月亮地〉(《顧曉軍小說【一】》第6頁)那樣講究什麼唯美;反之,亦然。
短篇小說中的人物的行為方式,與風格是同一道理。小說中的人物的行為方式,是小說中的人物的性格決定的,而不是由你決定的。因此,在寫人物、塑造人物形象時,你的人物的行為方式,不能想一出是一出、不能想怎麼寫就怎麼寫,而要符合你的人物的性格。也就是說,二者是統一的。
如〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲,既不可能儒雅,也不可能強悍,因他始終是、一輩子都是一個被社會邊緣化的人。這樣的人,是很不幸的,既沒有養成儒雅所需的環境,也沒有形成彪悍的心理基礎。
但,他不傻也不蠢,還很善於察言觀色。雖他有擔當,如「幹了她,就要了她」;但,也會在不明顯地庇護他的女警察那裏耍個賴。他在女警察那裏耍賴,其實是老畜牲這樣的小人物的小聰明,許在他的內心深處、還覺得這是個樂。
人物的行為方式及性格等,就這麼去構想、這麼寫。也就是我前面說的——想的要多,要比寫的、遠遠多出好多倍。只有這樣,你構思中的小說裏的人物,才可能生動起來。
寫心理路程,也是同樣的道理。簡單說,心理路程與行為方式,是一個問題的兩個方面——心理路程,是內化;行為方式,是外化。能夠寫好人物的行為方式,離能寫好人物的心理路程就不會太遠了。
二者之不同,是寫心理路程可比寫行為方式更細緻。這是讀者所允許的——因寫行為、寫動作小說時,你可以寫動作、卻很難去描寫肌肉變化,這不是你不會寫,而是讀者未必容忍、看得下去。而寫心理、心理路程則相反,很多讀者就愛看這些;因此,只要你的能力允許、就越細越好。
思想變化,與心理路程差不多。所不同的,是寫思想、寫思想的複雜與變化;而這,首先要求的是作者自己具有豐富的思想、具有思想的多個層面,且能把思想像棉花樣一縷一縷地抽出來……只有這樣,才會讓讀者覺得有滋有味。
其實,寫心理路程、又何嘗不是這樣呢?只不過,寫心理路程時、梳理的是心理。而如果作者沒有深厚的心理方面的知識與造詣,又怎麼可能勝任呢?在這一點上,思想與心理、也可說是幾乎相同的。
而於優點、缺點,則簡單得多。只需明白一個道理——全是優點、沒有缺點的人,太假。相反,全是缺點、沒有優點的人,也不真實。往往是——你想褒獎的人物,給他或她配上一些小缺點,不但不會傷害他或她,反而會讓他或她變得更可愛。
反之,你寫反派角色時,也不妨給他或她安排一些優點,這不算是美化他或她,而是為了讓讀者看到他或她還沒被完全泯滅的人性、讓人物活起來。而這些的關鍵,在於分寸、把握,在於你想讓你的短篇小說、能夠達到怎樣的效果。
其實,是醜化還是美化,有時是說不清的。因此,優點與缺點,有時也是相對的。如〈臭不要臉老畜牲〉中的老畜牲,你怎麼能說得清——他是好人還是壞人?在鞭撻社會時,他是「好人」;而如果他是你的鄰居,常在你老婆身上揩油、佔便宜,你還會說他是個好人嗎?
短篇小說中的人物,不是用來評判是與非的,而是提供給讀者去感受、去思考、去參悟的。能夠真正懂得了這一點,也才能跳到小說之外,成為一個優秀的作者。
當然,要成為優秀的作者,還是要設計與寫好人物的性格、情感、愛憎、習慣、癖好、風格與行為方式、心理路程、思想變化以及優點、缺點等的方方面面。當你能夠很好地把握以上這些時,我以為:就離你能寫出優秀的作品——不是很遠了。
以上,主要是以我的短篇小說〈臭不要臉老畜牲〉、解剖小說中的老畜牲這個人物,而進行的怎樣寫好人物的性格等等方面的、一次具象的教學。也就是說,是對一個人物的縱向的深入。
那麼,有沒有對小說人物的橫向的豐富呢?有。這就是建立人物庫、儲備人物及如何提升自己等。如果你打算成為一位短篇小說家,或準備寫一批好的短篇小說,那你就應該建立一個、你自己的、完全屬於你的、想用就能用、隨時可以取的,取之不盡、用之不竭的、小說中的人物的人物庫。
具體怎麼建、難不難呢?其實也很簡單——打個比方,雲岡石窟、知道的吧?知道就好,那你就在腦子裏、建立一個雲岡石窟那樣的人物群。這樣一個人物庫、人物的系列的群體,當然不可能一步建成;而我也沒要求你一步建成,我所說的、是希望你擁有這樣一個規劃。
有了規劃之後,再把你的人物庫、分成七大人物系列:第一系列,親友;第二系列,鄰里;第三系列,同學;第四系列,同事;第五系列,你常見的新聞人物等;第六系列,你讀到過的小說人物、看到過的影視人物;第七系列,你想要寫的人物。
以上,並不難吧?好,既不難、你就先試著做。有了人物庫、有了人物的系列之後,你也無需急於豐滿他們,而只需在現實中遇到你的人物庫裏的某個人物時,輕輕在你的人物庫裏的、這一人物的形象上、能添就添上這麼一筆。久而久之,你的人物庫、就自然會豐富起來,你的人物系列中的人物、也自然會漸漸豐滿起來;而你要用你的人物庫裏的某個人物、即下筆時,這個人物就自然會活起來。

以上內容節錄自《顧曉軍談小說》顧曉軍◎著.白象文化出版

   
 

顧曉軍(1953年8月12日-),男,南京人,中國著名作家、思想家,已出版《GuXiaojunism Philosophy(顧曉軍主義哲學【英文版】)》、《大腦革命》、《公正第一》、《平民主義民主》、《中國新民運》、《打倒魯迅》、《九月隨想》及《顧曉軍小說》【一】、【二】、【三】等。研究者的著作有《顧曉軍及作品初探》(劉麗輝)、《向諾貝爾和平獎、文學獎推薦顧曉軍》(顧粉團)等。

 
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  全方位理財教育專書,孩子人生的第一桶金就在其中!
   
 
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3.橄欖園裡的悄悄話
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