◎臺灣第一本由四十年音樂教育專家濃縮無數實務經驗完成的嬰幼兒音樂教育大作，引導你重新觸發，用音樂改變自己的機會。
◎包含讀者最想知道的嬰幼兒音樂教育18問，以及家長應該瞭解的嬰幼兒音樂教養正確觀念。
◎透過本書能知道如何幫孩子做好規劃與學會陪伴的方法，並找到每個孩子適性的音樂學習藍圖。

★音樂生活化，「玩」出音樂教育的正途──曾昭旭 專文推薦

「學音樂」很專業？
音樂是一種原生的學習，音樂的種子就在人類的身上，音樂可以繞過理性與理解，直接讓每個人在單純「聽」的過程中有產生影響力。

何謂「學音樂」？
「學音樂」不一定是學樂器或樂理，音樂教育專家讓你快速瞭解「學音樂」的真正內涵比你想像得還要寬廣。

「學音樂」有什麼好處？
音樂的學習與欣賞對智能提升、情緒管理、行為表現……都能產生正面的影響，並且也可以進行音樂治療，好處多多呢！

每個孩子都適合「學音樂」嗎？
沒錯！如果你瞭解「學音樂」是什麼意思，並且透過本書知道如何幫孩子做好規劃與學會陪伴的方法，就可以讓每個孩子都找到適性的音樂學習藍圖。

以後不當音樂家也要「學音樂」嗎？
學音樂好處多多，即便以後不把音樂當工作，也可以從學音樂的過程中獲益無窮呢！

關於「學音樂」這件事，吳舜云董事長會帶著我們重新發問，並獲得正確的解答。讀者也將瞭解，音樂是與生俱來的寶藏，只是多數人不知道如何用對的方式打開這個魔法盒。
書中提供了豐富的學音樂、認識音樂與推動音樂教育的正確觀念與獨創作法，顯白易懂，深入淺出，是一本適合孩子、家長、老師共同閱讀的音樂開門之鑰。

心中有感動、身體有感受、腦中有記憶
★吳舜云一生只做音樂教育，打造臺灣嬰幼兒教育第一品牌！

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■前言　別逼孩子被音樂打敗

大約在十五年前，我們幼兒園進來兩個很優秀、都很有音樂天分的小朋友。一個孩子的媽媽聽了我的建議，不讓孩子在學習上有太大的壓迫感，另一個孩子受到爺爺奶奶的影響還有爸爸的期待，音樂學習上就受到很多要求，在幼兒園時家長就帶他到處去參加比賽。我們幼兒園教出去的孩子比賽通常囊括前三名，所以幼兒園畢業後媽媽自然就讓孩子去上音樂班。
爸爸原本對孩子沒什麼期待，但發現孩子確有音樂天分後，也開始干預他的音樂學習。有一次，孩子在音樂班時鋼琴表現不是很好，爸爸一氣之下就把他所有獎盃都砸掉，媽媽對此也感到無奈。聽說這孩子後來沒事就喜歡咬指甲，可能有點強迫症。
另一個家長聽我的話，不要求孩子上音樂班，就上普通班，但是一直沒有中斷學鋼琴。
後來孩子們各自長大，如今也都都大學畢業了，音樂班的孩子高中也上了音樂班，但上大學後從此放棄了音樂，不考音樂系，而且對音樂產生了排斥感。另一個沒上音樂班的孩子，大學反而去考了音樂系。而且媽媽說，這孩子一路上的音樂學習帶給大家的都是歡樂，家人們從來沒有拿什麼目標要求他，考音樂系是他自己的決定。

用正確的心態開始學音樂

有些孩子從小就看得出比其他孩子多了些音樂天分，但不適當的音樂學習方式竟會讓他們討厭、放棄音樂，這讓我感到非常遺憾。我知道，曾經深愛過音樂的人，內心深處對音樂還是會有渴望，只是錯誤的養成方式讓他不願再去碰觸所愛。
從事音樂教育四十餘年，最大的價值就是看到原來是什麼樣的教學方法，十餘年後看到是什麼樣的結果，也因此我對臺灣的音樂教育環境有著很深刻的感受。
在許多演講的場合中我曾經問臺下聽眾：「有學過音樂的人請舉手」，大約只有 1～2 位的人會舉手，再進一步詢問這些聽眾是否曾經學過什麼樂器，得到的總是離不開「小時候學過鋼琴」、「學過小提琴」……等等類似的回答；這時再反問那些沒有舉手的聽眾，他們總說因為沒好好學過樂器，所以認為自己沒學過音樂，但是當我在白板上陸續畫出五線譜時，尚未畫完，現場的聽眾就有不少人大聲說「五線譜」。
每每到這時候，我總是感嘆臺灣的音樂教育怎麼會失敗得如此徹底！我們姑且先不討論學前教育階段的音樂教學，在小學的低年級卅年前就開始會有唱遊課、中高年級每週也會有固定上課的音樂課，為什麼一般大眾卻不認為在學校的音樂課程就是在學音樂呢？
尤其臺灣父母更是普遍認為，學習鋼琴是每個孩子童年的必經過程，或許就是從三十多年前，某家樂器廠商大肆宣傳那一句「學音樂的孩子不會變壞」的廣告詞開始，臺灣家長更是一窩蜂地對孩子的音樂教育熱心了起來，也造就了整個臺灣社會對於學鋼琴就等同是學音樂的風潮。但是在三十年後的今天，又有幾人可以從小開始接觸鋼琴而達到學音樂的目的呢？
一般而言，父母讓孩子學鋼琴的理由不外乎是培養興趣、培養氣質、陶冶性情……等（甚至也有彌補當年未竟的夢幻想像），所以常常可以看到家長不管孩子的意願，先把孩子送去學琴再說！但自孩子接觸到鋼琴的那一刻起，一連串反覆的預習、練習、複習……，再加上老師既嚴格又呆板、無趣的教導，以及家長不斷殷切的叮囑，反而不知造就了多少孩子痛苦的回憶，說不定你當年或是你的孩子也正好是受害者之一？
讓我感有感觸的是，臺灣的鋼琴學習熱潮已歷經二、三十年，在這期間已有多少孩子在學琴的路上來來去去，但是我們卻可以很肯定的說，到目前為止能前往參與、享受音樂會的聽眾，與三十年前相較，卻沒有如我們期望而增多的情況，到底問題出在哪裡！
我認為這是臺灣大眾普遍對於「音樂教育」等同「樂器學習」錯誤觀念的遺毒，因為孩子在未能領略音樂的美妙與快樂時，就被父母與老師逼迫，拼命的練習樂器演奏技巧、以及認知式的樂理，只會造成孩子對音樂產生誤解、排斥、甚至恐懼，導致一般的學琴經驗，不能為孩子帶來快樂，更遑論音樂的欣賞及鑑賞能力，於是才有某些演奏會，竟然會出現演奏者比臺下欣賞的觀眾還多的窘況。
曾經我也是認為教樂器就是教音樂的錯誤施教者，在經過數十年的教學生涯中，透過不斷的教學相長、觀察、反思與學習，經過深入淬鍊，我逐步建構了我自己想法與系統：音樂的學習絕非從學習樂器開始，在日常生活中也可以享受到音樂學習的有趣、快樂，而且只要用對方法，甚至可以達到比不斷枯燥地練習而獲得更好的學習效果。

落實「音樂生活化」已有成熟的操作模式

尤其對學齡前的嬰幼兒來說，音樂更是影響身心發展的主要因素，這個理論也在近期許多的專題研究和觀察中被證實。因此，提供豐富的音樂學習環境與優良的教學系統內容來奠定嬰幼兒音樂學習基礎，是現階段從事嬰幼兒音樂教育者必須肩負起的重大責任。
於是我開始專心推廣正確的音樂教育觀念（0～12歲），並且研發嬰幼兒音樂教學法（含胎教）、教材、音樂CD（近500首），希望能將這數十年來的教學經驗及心得與大眾分享，讓更多的家長與孩子可以在學習音樂的過程得到更多快樂，讓音樂充分達到安定情緒、自樂樂人的功能與目的，成為家庭快樂的泉源，以及大家心靈上的終身伴侶，並藉由本書導正一般大眾對於嬰幼兒音樂學習的迷思，讓父母能對孩子的音樂學習有更進一步的理解，從而用對的方式給予支持，更期盼能讓音樂教育者重新找回音樂教育的尊嚴，以及讓大家認識音樂教育對國家社會有著無比重要的價值。
不過，除了觀念要正確，音樂教育也需要具體的作法與工具，所以我這幾十年把這些都做好了，我對國家民族最有貢獻的應該就是提供了「音樂要生活化」這些美好口號的具體工具，替音樂教育發展了理論、有效的教法、有用的教具與教材，我相信這些落實「音樂生活化」的具體作法還不是最好的，但起碼讓大家有個可以依循的操作模式，而且這裡頭濃縮了我幾十年實務經驗累積的成果。
我在準備出版這本書時，第一個想到的人就是好友前陸軍楊中將。楊先生的音樂造詣極好，他曾介紹他認識的廠商替我裝了一臺真空管音響，我一直記得他跟我說：「一般的音響都是發聲垃圾！」有一次，有位朋友買了組百萬音響請我去聽看看設備好不好，結果音響播放的是郭金發的《燒肉粽》，我一聽就覺得怎麼能用這種歌聽出音響的品質，但後來我把這事跟楊先生說，沒想到他說，別以為只有古典音樂好聽，其他音樂都不好，只要能移情的都是好音樂，也有很好聽的臺灣本土歌曲。那時候的我，確實以學了西方古典音樂而自命清高，楊先生的一席話完全改變了我對音樂的觀念。

教育是社會良知的底線。
教育是人類靈魂的淨土。
教育是立國之本。

教育是最崇高也最具長遠影響力的志業。這是我投身音樂教育多年，始終充滿活力與熱情的原因。
北宋的張載一生主張「實學」，強調我們的所學都要能夠經世致用，他有名的《橫渠四句》寫道：「為天地立心，為生民立命，為往聖繼絕學，為萬世開太平。」
這幾句話我一直用以自我期許與砥勵自己。我的夢想是期望未來音樂教育可以在華人世界裡遍地開花，我認為中國人的世紀必然是個音樂教育大盛的時代。雖然我清楚自己一個人能力有限，但熱愛音樂、熱愛教育的我，一直快樂無悔地「向前走」。因為我相信，會有愈來愈多人看到我所看到的景象。
不過，我還是要提醒讀者，看這本書可以輕鬆一點，我期望這本書至少能讓您瞭解：讓自己快樂絕對比你想像得還要容易！


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■第一章　音樂教育比你想像的重要

音樂是人類的靈性中最特別的一種天賦。
每個人的身體裡，其實都被賦予了從音樂中獲得快樂的能力，因此在世界各地許多原始部落裡都懂得用簡單的節奏性音樂來創造社群的歡樂。
從音樂中感受到歡樂與陶醉，並激發出身體裡潛藏的活力，這是不需要教導就已經存在的本能。
人們在日復一日的生活中，不都是在熱切地追求著幸福與快樂嗎？諷刺的是，製造快樂的能力明明就在我們身上，為何這最基本的能力不設法先經營好，反而要不斷靠著追求外在的滿足來讓自己快樂？
在嬰幼兒時期，我們就已經能觀察到孩子對音樂有明顯的感受力，因此在成長期間只要順勢引導就能替孩子留下一輩子都獲益的影響力。

音樂是比文學更早萌芽的藝術創作

中國應該算是最早對音樂影響力有深入研究的文明，對聲律的運用和研究已有悠久的歷史。
兩千年前的《尚書》中就有「詩言志，歌永言，聲依永，律和聲」的論述。中國的老祖宗們很早就知道，先有唱歌才有吟詩，音樂先於文學，因此詩歌也總是以歌為基礎來進行文學創作。
語言原本就是「聲音」和「意義」的結合體，聲音的高低、強弱、長短、快慢，可以讓語言表達起來容易琅琅上口，或者搭配音樂的聲律，聽起來更加和諧優美、悅耳動聽。而中國文學中的「詩文學」（如騷、銘、賦、古詩、絕句、律詩、詞、散曲等）或是較屬民間流行的「講唱文學」（如變文、諸宮調、鼓子詞、彈詞、寶卷、說書等）以及「戲劇文學」（包括雜劇、昆腔和各種地方戲曲等）都具有和諧的韻律，處處散發出音樂之美帶來的強烈感染力。
換言之，中國人很早就將音樂融入在日常生活與藝術創作中，而且非常清楚音樂如何帶來教養上的正面效果。
《尚書》中的《舜典》就留下了記錄：
帝曰：「夔！命汝典樂，教冑子，直而溫，寬而栗，剛而無虐，簡而無傲。詩言志，歌永言，聲依永，律和聲。八音克諧，無相奪倫，神人以和。」

早在中國的堯舜時期，國家就設有「典樂官」，主掌一國之「（音）樂」事。但典樂官是為了教化人民而來「作樂」，在上位的國家領導人深刻地瞭解，音樂引導青年讓他們正直而溫和（直而溫），寬宏而莊嚴（寬而栗），剛正而不暴虐（剛而無虐），平易而不傲慢（簡而無傲）。
詩還可以表達意志與想法，再透過歌詠唱出來，聲調隨著詠唱將我們的情感（情緒與感受）以抑揚頓挫的樂音「播放」出來，讓詠唱的人與聆聽的人產生共鳴，而達到「神人以和」的境界。
後來到了春秋戰國時代，至聖先師孔子進一步發展了「禮樂教化」的思想，他在《孝經．廣要道》裡說：「安上治民，莫善於禮；移風易俗，莫善於樂。」
「禮樂」被賦予「教化」的作用，也因此被歷代儒家奉為修身、齊家、治國、平天下的必經之道。從儒家思想來看，禮樂具備，教化大行，則民治國安；禮樂崩壞，教化不興，則民亂國危。
雖然中國人這麼久以前就知道音樂對「教化」和「移風易俗」能產生極大的功效，可惜的是，這個深刻的思想到了後來逐漸流於形式，音樂漸漸只剩下娛樂的功能。

以上內容節錄自《快樂隨時帶著走：音樂教育專家告訴您如何用音樂教養嬰幼兒》吳舜云◎著．舜云音樂國際教育機構出版／白象文化代理經銷
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吳舜云

＊一生致力於音樂教育，落實「音樂生活化」的具體實施，研發創作了近五百首教學音樂，及許多教材、教法、教具，並獲得五項教學專利，有「臺灣幼教愛迪生」之美稱。

＊融合〔音樂家／教育家／企業家〕三大成功角色於一身
音樂家：重建音樂價值，將音樂落實在生活中，完成音樂的系統化教學。
教育家：創建多元、複合式的分齡課程系統，並成功經營0～18歲的教育機構。
企業家：將課程市場化，成為臺灣嬰幼兒教育加盟第一品牌。

＊正是秉持著「與時俱進，不斷超越自己」的精神和態度，吳舜云為自己、也為臺灣，走出一條花團錦簇的音樂大道。

舜云國際音樂教育機構簡介：舜云國際音樂教育機構成立於1985年，從一家音樂教室，推動全臺幼兒奧福音樂教學，到創立音樂幼兒園、音樂才藝補習班、教育科技公司、音樂式托嬰中心……，讓音樂教育在臺灣的土地上成長茁壯，乘著音樂的翅膀，將正確的教育作法，推展到全臺灣。並且近年來已登陸中國，讓更多大中華的孩子們，能夠分享到舜云國際音樂教育機構「將音樂融入教育」的獨創教學法。