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商品訊息
 

作  者:周明峰
類  別:人文科普
出  版:白象文化
出版日期:2021年6月
語  言:繁體中文
I S B N :9789865559526
裝  訂:平裝

定  價:NT$320

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎一位留美學人、醫師的台灣心情,或述或論,都是滿滿的愛鄉情懷。
◎追溯歷史、洞悉時事,為台灣的過去提出定位,為現在提出針砭,為未來提出看法。
◎另有詩詞歌賦多篇,展現醫者多情感性的另一面向與才華。

於台灣出生、受教育的周明峰醫師,長年旅居美國行醫,在疼痛專業醫學方面頗具貢獻,著有《破解腰酸背痛的迷思》、《疼痛大突破—根治各種疼痛疑難雜症》等書,此外更一直秉持知識分子的良知,心繫寶島、關心台美關係與國際情勢,著有《台灣簡史》、《心在台灣》、《台美情懷》、《哈哇意亡國史—ALOHA哀歌》等書,一生立論頗豐,為醫生濟世、書生報國的典範,醫病、醫人、醫國,皆有所貢獻。

周明峰醫師留美期間先後旅居紐約市、明尼蘇達州雙城、賓州匹茲堡,目前定居哈哇意檀香山,在美居留近半百歲月,一路披荊斬棘,躓踣再起,最終攀爬晉升巔峰,俯瞰夙昔跡蹤,熾熱的金黃有之,慘澹的黯黑有之,今以燦爛多彩之筆,留下軌跡,供後繼者參考,乃不可多得的經驗傳承。

本書共分六篇,篇篇值得一再品味:
「歷史紀事」 剖悉馬關割台始末、1945至1995年瘖暗年代的台灣紀事。
「據理力論」 闡揚作者對台灣政治、時局、文化的看法並提出針砭。
「台美憶往」 透過生活筆記,描述身為留美菁英對國事、家事、天下事的關懷。
「隨思所至」 憂國憂民的論述之外,以詩歌聯語展現文人至情至性的另一面向。
「活動報導」 紀錄作者參與台美人的活動,翔實敘說,愛台之心溢於言表。
「醫學生涯」 敘述周醫師的學醫人生,過程雖然曲折,一路走來終成人生標竿。

〈四季台灣之台灣的春天〉

春天後母面 連鞭笑也連鞭哭
西北雨嗶帕到 猶更得出日頭

雷公熠爁弄雞狗
雞仔戇愕 狗仔縮走

駛牛犁田窐笠棕蓑
播稻搔草巡田水

花蕊含笑
蝶仔來歇
鳥隻鬥陣叫

山坡鮮草
圳溝漈流
魚蝦嗶噗跳

台灣的春季
許爾濟水
許爾婎
2008.12.25 檀香山


◎代理經銷:白象文化
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夕陽近黃昏 只是無限好

天生偏愛夕陽,往往陶醉其中至於忘我,欣賞落日餘暉及投射在天幕上的霞彩,尤其太陽下山剛觸及山稜線、地平線、海平線的剎那,最是珍貴的片刻。烘紅肥圓的日舂,徐徐下沉,隨即霞光煊染,繽紛競妍;然後暮靄悄然漸隱漸沒,濃艷轉淡灰,淡灰變漆黑,塗蓋所有光彩,至於消失無蹤,白晝換成黑夜。
黃昏時分,烈陽放緩,碧空掩褪,日落前盡釋能量,餘暉射出萬道燦爛光芒,大抹鮮紅潑染半壁穹蒼,金線綿密穿織,間夾千條細絲,橘黃、嫣紫、暗褐、灰黑,絲絲牽纏,縷縷交錯。彩霞滿布,絢輝爭映,熱而不熾,豔而不冶,泯棼璀璨,燦美無可倫比。
人生譬如日出日落,從日出開始,自地平線澀澀地往上爬升,日正當中時散放熾烈的光與熱,然後太陽徐緩下山,日落在另一端的地平線,晚霞迸放豐盛的色彩之後,才歸於沉寂。繁彩裡許多抽象的蘊含,似乎匯集一生的悲戚、歡笑、憂愁、喜樂、困苦、得意、挫折、順適、……等錯綜的行跡。夕照的內涵與寓意,人生的轉折與歷練,足堪細察、解讀、追尋、回味。
在台出生成長廿餘載,在美居留近半百歲月,一路披荊斬棘,躓踣再起,攀爬晉升巔峰,俯瞰夙昔跡蹤,熾熱的金黃有之,慘澹的黯黑有之。如今斜陽西下,炫耀趨於稀淡,景物依舊而境界迥異,漸入向晚年華,盡情釋出一生累積的智慧與才情,暢意展放萬千光輝化作滿天晚霞,正是時候,大好良機,豈容錯失?果以燦爛多彩的夕暉,畫下人生輝煌的句點,不就圓滿有餘而無憾嗎?
當晚霞滿天,夕陽近黃昏,只是無限好。
二○二○年五月一日 檀香山

   
 

據理力論
推?敲?再推敲

「推敲」是譴詞用字的修辭要訣,其典故眾所熟悉,來自傳說,唐代賈島騎驢作詩「鳥宿池邊樹,僧敲月下門」,猶豫於「推」與「敲」之間,拿捏不著何者為佳,請教「文起八代之衰」的國學大師韓愈,由他敲定「敲」字。自此千百年來捨「推」擇「敲」,列為典範。我則期期難予茍同,甚至舉雙手反對,並質疑韓愈的推敲功夫。
夜闌人靜,尤其幽寂的寺院,宜悄悄推門而入,避免打破四周的寧謐,噪擾沉睡中的和尚與沙彌,僧侶概皆具有佛心與道行,慈悲為懷,溫文和善,不致粗魯無禮才對,如此方始合情合理。若敲門,就會嚇走夜宿池邊樹上的鳥隻,也會吵醒眾僧,驚動鄰居,而且讓人知其浪遊晚歸,不守清規。既未替別人著想,缺乏「公德心」,徒顯修養不足,又自暴其短。因此「推」勝於「敲」。
其實,關鍵在於寺門是否上鎖?以及此僧有否鑰匙?掩門不鎖,或夜未深還沒鎖門,或他帶著鑰匙,根本不必敲門,開門進去就是,便無推敲的困擾。
門關而未鎖,表示佛堂聖地,夜不閉戶,歡迎善男信女隨時出入,甚至無虞閒雜偷盜入闖。鎖門即是僧家禁地,打烊而息,外人止步,或防範宵小,何異於商店行號和公家機關?佛家普渡眾生,日夜敞門,雖設而常開,則「推門」即可;寺院門禁森嚴,白天開放作業,晚上閉門謝客,則須「敲門」。「推門」或「敲門」乃取決於寺廟的宗旨與社會風氣。韓愈用「敲」,莫非意指後者?實則「推」優於「敲」。
夜深上鎖又沒鑰匙才須敲門,「敲」字僅適用於此。
沒鑰匙有幾種可能:(一) 沒帶出去或忘了帶出去,(二) 忘了帶回來或遺失,兩者皆因疏忽而致打擾了別人,罪該責己。(三) 外來的和尚不告而來,亦即不速之客,寺裡事先不知情,敲門叨擾,在所難免。(四) 這門非寺門而是民家的門,「推」門表示熟識慣訪,或預先有約;「敲」門表示臨時專訪,必有要事。(五) 這門非寺門而是尼姑庵的門,「推」門即是人約黃昏後的暗通款曲;「敲」門則是冒昧,動機可疑,僧人為何敲門夜訪?可真耐人尋味了。
第五項並非筆者缺德,信口開河,而是史上有據,不信請看―清朝才子鄭板橋當濰縣知縣時,因一位尼姑涉及桃緋而請求還俗,他即席批曰:「褪禪心,起凡心,脫袈裟,換羅裙,准!准!准!准妳嫁夫君,免得僧敲月下門」。若她的對象係空門外的漢子,尼姑已破色戒,還俗嫁人之前,怕有偷腥的和尚聞風而至,「敲」門求歡也!若其未婚夫就是來敲門的那位僧人,則鄭才子囿於成語,或沿用典故,未加推敲,而致錯用「敲」字,應改為「推」!試想,尼姑與和尚暗渡陳倉,哪有幽會時公然敲門之理?用「敲」字,指的是好逑的新歡 (登徒子),用「推」字,則是識途的舊愛 (老情人),兩者判然有別。
總之,「敲」字多不懷好意,推敲之後,以「推」為是。

以上內容節錄自《晚霞滿天 ─台美歲月》周明峰◎著.白象文化出版
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周明峰

1946 生於台灣 雲林 虎尾
1959 虎尾國校畢業
1962 台南一中初中畢業
1965 台南一中高中畢業
1969 中山醫學院醫科畢業
1971 美國進修
1975 紐約大學醫學中心物理復健專科結訓
1975 明尼蘇達大學醫學院復健科 臨床講師
1977 匹茲堡Harmarville復健醫學中心 門診部主任
1978 檀香山太平洋復健醫院 醫務副主任
1981 哈哇意大學公共衛生學碩士 主修老人學
1983 創設「信望愛復健中心」開業迄今 專擅各種疼痛的診治
2003 另開設「疼痛特別門診」於加州柑縣

1989 業餘專研台灣文史迄今

※著作
1994 台灣簡史
1995 心在台灣
2001 台美情懷
2007 破解腰酸背痛的迷思
2014 No More Pain All Pain Considered–A Breakthrough 初版
2020 疼痛大突破 — 根治各種疼痛疑難雜症
2020 哈哇意亡國史 — ALOHA哀歌
2021 晚霞滿天 — 台美歲月
2021 NO MORE PAIN All Pain Considered–A Breakthrough 增訂版

 
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