◎購買或建造房子時，有先請地理師看過後才動手，怎麼會沒幾年就有傷破出現？
◎陽宅的地理效應，確實會影響居住人的吉凶禍福，但你找到能控制地理學術的地理師了嗎？
◎傳承呂茂宏老師的理念，每一個內容，都可以在街道或鄰里的地理上得到驗證，是一套令人不得不服的地理學術。

居住陽宅的地理效應，
確實會影響居住人的吉凶禍福，
但普遍的地理師研究學術都太墨守成規，
不敢挑戰所學的學術是否眞的有用，
只會盲目的追求古時經典的知識，
忽略了現代建築的習性已和封建思想下建築概念大不同了，
先賢所留的經典知識怎可一昧的沿用？

地理師雖不能自封為神聖的職業，
但卻是一個會影響一家人平安禍福，
或是影響一間公司行號營運是否順利的關鍵人物。
但地理學派甚是繁雜，各家爭鳴互不認輸，
本書分享呂茂宏老師平常上課的基本內容，
並節錄許多實際的案例解說，
理論與實務兼具，更是清晰明瞭。

有別於傳統觀念的看法，
讓你可以將地理學術的應用更符合現代潮流，
令人耳目一新的見解，
不至於對傳統堪輿學術繼續產生誤解。


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筆者步入五術領域至今已滿二十年了，早年也接觸過了幾派的理氣派地理學，自認學習
還算認眞，也經常與授課老師提出詢問，但往往無法讓我有臣服之感，甚至懷疑自己是否適合當一個地理師。但是在十三年前經由前輩的引薦，有幸承教於呂茂宏老師，拜學形家長眼法陽宅學。呂老師所教的每一個內容，都可以隨意在街道上或鄰里的地理上得到驗證。眞的是一套令人不得不服的地理學術。

由於呂老師的課程是終身學習制，所以筆者十三年來總共聽了十二期的課程，跟了老師
將近百次的戶外實習課，一共完成了八大本的筆記。師兄弟們都希望有人可以將呂老師的上課特色和價値傳達給五術界，讓更多人有機會來學習這套難能可貴的地理學術。加上呂老師的鼓勵之下。為了避免本人的失誤理念誤導了讀者，所以筆者將多年來的上課筆記內容作挑選，整理出這一本筆記書。希望給五術地理師界注入一股新流，更希望讓更多人了解呂茂宏老師多年來研究的形家長眼法地理學。

◎前言

筆者服務過的陽宅堪輿經驗中，常聽到福東感嘆說：我這房子以前購買時或建造時也是有先請地理師看過後才動手的，怎麼會沒幾年就有傷破出現呢？
本於同行非敵國的心境，我實在不願評論其他的地理師，通常只會婉轉的說明，或許是附近的地理環境剛好就改變了。實際上沽名釣譽的地理師還是居大多數。
居住陽宅的地理效應，確實會影響居住人的吉凶禍福，只不過擁有控制地理學術的地理師卻不多，因為普遍的地師研究學術都太墨守成規了，不敢挑戰所學的學術是否眞的有用，只會盲目的追求古時經典的知識，忽略了現代建築的習性已和封建思想下建築概念大不同了，先賢所留的經典知識怎可一昧的沿用了。所以陽宅學的功力很難在實務上有提升。一般出潤金的福東卻很難分辨何為眞正夠實力的地理師。不得已之下只能從媒體曝光率或廣告能見度高的老師去聘請。筆者認為實在不是很好的方式。
記得十三年前第一次參加呂茂宏老師的上課說明會時，聽老師說：歡迎各位五術界的朋友來指教，來挑戰他的學術。多麼地充滿自信，充滿對學術研究的自信和道德勇氣。令人佩服也令人不自主地想追尋這種對學術負責的精神。
地理師雖不是什麼神聖的職業，卻是一個會影響一家人平安禍福的角色，或是影響一間公司行號營運是否順利的關鍵人物。信不信地理師，那是個人的選擇，我本人從來不會鼓吹人要找地理師來堪宅，但是一旦決定要聘請地理師來為自己的陽宅做勘察時，那我會很誠心的建議，最好還是努力做一點功課才好，千萬別輕易相信媒體介紹的或只想挑潤金價格便宜的老師。
那如何判斷地理師的功力和學養呢？我的建議是，除了聽朋友推薦之外，更重要的是實際拜訪並勇敢提出問題發問，冷靜而理性的看看老師對陽宅學的認識到哪？
若是因客人質疑而惱羞成怒的地理師，請不用懷疑，那絕對不是夠資格的老師，趕緊告辭別再聯絡。千萬別相信什麼（老師是德高望重的，不能懈怠得罪）之類的鬼話。
業界裡地理師多如牛毛，地理學派也甚是繁雜。各家爭鳴互不認輸。但競爭本是好事，因為能讓眞理越辯越明，只不過堪輿界的氣氛不是競爭，而是表面上互相推崇，私下卻批評中傷，誰也不服誰卻又不願就學術上的爭議點大方討論。此等人格素質實在很難讓人尊重啊！更枉以讓人以「師者」稱乎。
以形家長眼法陽宅學為例，檯面上很多的執業老師都說他是學正宗的，但到底是不是正宗，對福東來說眞的不重要，能對得起福東信任的學術自然就是好的學術。
本書分享了呂茂宏老師平常上課的基本內容，還有節錄了許多實際的案例來解說。期望能給堪輿界或熱愛陽宅學的朋友們，進一步認識形家長眼法陽宅學。
無論你是有多年經驗的地理師，或者是有意進入堪輿界的新兵，這本書可以給你有另一種別於傳統觀念的看法，讓你可以將地理學術的應用更符合現代潮流。更可以達到賺紅包不愧於心的目標。如果你只是好奇地理學術，那這本書也有讓人耳目一新的見解，不至於對傳統堪輿學術繼續產生誤解。

◎形家長眼法特點

我們通常以「本宅」稱呼要堪輿的標地。以本宅的大門向外看→左邊為靑龍方、右邊為白虎方、宅後為玄武方，前堂有朱雀方。此為陽宅的四勢。這四個面向會呈放射性看出，包羅萬千，眼見為憑。有高有低有路有動亦有刀，其每個面向形成的要素經過互相的邏輯變化，會對本宅有相當程度的影響。
論斷陽宅時，也可以將本宅看作是主人翁附於生命感，而四勢的特性就好比人生旅途中會遇到的人事物。
人類是群居動物會互相影響彼此的人生，其所住的地方當然也離不開他方勢力的影響！這就是所謂的陽宅學之「外格局」。外格局的條件影響本宅超過七成的吉凶。而大門以內統稱「內格局」，包含客廳（辦公桌）、床位、廚房、神
位、書桌和動線安排等等的擺設，有如自己與外界勢力的應變方法或對應方式，僅能間接的影響心性（但控制得宜也能有逢凶化吉，趨吉避凶的功效）。最後加上水神的獲取方法。便是呂茂宏老師式的「形家長眼法陽宅學」了。


以上內容節錄自《形家陽宅地理學：長眼法》黃誠宗◎著．白象文化出版
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黃誠宗

1972年生於中華民國台灣彰化縣
私立景文專校畢業
曾任：台中市陰陽宅設計職業工會 第三屆監事
彰化縣星相卜卦堪輿業職業工會 會員
現任：元亨堂 命卜地理館 館主
地址：彰化縣伸港鄉大同村大同十街200號
電話：0919062046
line ID：0919062046
FB請搜尋：黃誠宗形家長眼法

◎元亨堂 命卜地理館
業務性質：陽宅堪輿鑑定、姓名學、論命、命名、改名、五術知識教授、嫁娶、擇日、易經卜卦問事