◎詩作和解易，都需要大量的比喻與隱喻，所以，解易的練習幾乎等同於寫詩的練習。
◎用詩來展現易經的卦意，再加上每卦一畫，更能說明每一卦的底韻與多元涵意。
◎以易經的隱喻與運算寫詩，以詩中的意象配圖，讓我們一起進入如詩如畫的易經世界。

易經好難，難得美美的。詩畫好美，美得飄飄的。
作者用易寫詩，用詩畫讀易，好微妙的創意！
用詩的詮釋，畫的意境，直接展現易經的魅力。

她問我
命運如何選擇
我輕答
命運選擇我們（履）
我們也選擇命運
天選擇陰晴
地選擇高低
選與被選的矛盾（訟）
復原了命運的面目（復）

平靜的文字下隱藏著巨大的智慧漩渦，
易卦間的碰撞激起萬丈波濤，風捲雲湧，
勾勒出內心深處昇華的情感，
讓人久久不能平復。
用詩心詮釋，以畫意觀照，帶您領略「易」的智慧。

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我學易近五十年，一直覺得易經是一部偉大的智慧符號學，就像數學的123，或英文的abc，是可以用來方便記錄心中的想法，甚至去運算它們，去作演進、重組、解構、比較、歸類的操作。
易經有六十四卦，分別是八卦的自乘8x8=64所得出的。而八卦的組成天、地、雷、水、山、風、火、澤的符號分別是由三次陰或陽爻所組成，如果由下而上用0與1代表陰與陽爻，則八卦的符號為天111，地000，雷100，水010，山001，風011，火101，澤110。把它們用作有意義的符號是五千年前的伏羲氏，再把六十四卦命名完整的是周文王，然後周公幫每個卦加上六個爻詞，孔子則作了十疏來解釋它們的象徵意義，像乾卦代表天道的自強不息，坤卦代表地道的厚德載物。
從簡單的01到複雜的智慧道德，易經一路走來也很坎坷，幾千年來多少賢德智者都想研究它，都想挖掘它的祕密，也多有論述心得。很多人學易把它當作問卜算命之術，有人拿來看風水，也有人當作人生的指引明燈。而我發現易經的內容結構與理解方法，很適合用來分析語意，也能幫忙重組語意，間接地可以幫忙寫詩。
詩作的功夫很多，但比喻、隱喻的使用是基本，而解易的工作正需要大量地比喻與隱喻（這在比卦的卦詞：原筮，就說明了筮卜的原理正是比卦的比喻、比較、類比），如此一來，解易的練習幾乎等同於寫詩的練習。舉個例子，雷卦是好動的、加速的、熱情的，但在戰爭的情境則變成攻擊的，在文人的情境則是有波韻的，在人倫的情境則是天眞的、幼稚的、啟蒙的，在心理學上則是躁急的、驚嚇的，在身體的情境則是足部的、低身的、年輕的。以此類推，易經的學習會因情境不同而產生不同語言意象，但彼此是相通的，可類比的。
易卦的符號間存在可運算的關係，譬如天卦111可以看成火卦101與水卦010的相加，意思是能控制水與火、兼有兩者的能量，就是最強的天，它可以化水為火，化火為水，變化光明與黑暗。又如天卦111也是雷卦100與風卦011的相加，意思是一個完整的天是沒有足的風與離不開地面的雷所組合，也是天的大能力兼有風的上升與雷的臨地，風的無形與雷的不定，風的退讓與雷的進取。因為兩卦的運算會產生其它的卦，或說兩卦相遇合變成新的一個，這是讓人非常興奮的一個發現。不同的卦就像不同的元素，它們彼此碰撞重組，最後像無數的化學反應，組成了這個化學世界。而更玄妙的是，反方向的運算也行得通，就是每個卦都可以拆成某兩個卦的組合，也就是一卦可以分生兩個卦，如此分生下去就變成無限的樹枝圖，很像我們的心用觀想自由飛翔，又像我們的寫作，讓筆隨意地揮灑。我私下練習這些卦意的運算已經有五年了，眞是一趟很辛苦又豐收的歷程。
用詩來展現易經的卦意是個新的嘗試，再加上每卦一畫的幫忙，似乎更能說明一卦的底韻與多元涵意。模糊有時比精確更讓人勇於嘗試，更能化簡易經的學習。讀者也可以用此書當學易的入門書，因為先懂卦意，避開艱深的卦爻詞，在詩意與畫意中領略每卦的特性與隱喻，不失是另一種學易的手段。本書由六十四篇詩作組成，每卦一詩，外加一張相片，來闡述該卦的含意。在詩句的末端會有一些括號與卦名，是在說明該句話是引用那些卦的意象，內含群運算的應用。讀者可能不解的部分我在註解處會加以說明，希望能幫忙大家對該詩畫的理解。
我特別在屯卦、蒙卦、需、訟卦加上了詩作導航，詳細說明詩作的心路歷程與卦的運算操作。對讀者理解詩作的細節與技巧有一定的幫助。但我也不在每卦都作導航，因為讀詩要有一點模糊，要留下空間讓讀者自己抓住一些靈感才美。
應用易經的隱喻與運算，用來寫詩是我一直的夢想，如今小試身手，一了幾年來的心願，也向讀者展現我的理念構想，證明一種新的易經應用已經問世。希望此書可以拋磚引玉，志同道合者知道這個消息，也可以加入這種以易寫詩的研習，讓易經的光芒再一次照耀世界。
最後我希望大家都是自己人生的詩人，命運的畫家，把人生加入如詩如畫的元素，讓這個世界如詩如畫，美不勝收。

盤旋的屯（100010）

她問我
什麼是盤旋
我輕答
萬物在動靜中盤旋（屯）
在阻力中前進（屯）
在向心與離心間抗衡（睽，訟）
銀河的原貌是
無數盤旋的天體（屯）
盤旋是服從的四季（師，節）
謙虛的心盤旋著確幸（謙，既濟）
簡單的心盤旋著相信（豫，隨）
血液在血管盤旋（屯）
而在傷口凝結（剝，益）
鳳盤旋在天（比）
而棲息在梧（復）
盤旋兼有（謙）
智者的蓄勢待發（夬）
與仁者的穩定持衡（恆）
勇者的開創改革（革）
與誠者的不離不棄（小過）
盤旋吧 天地萬物
神喜歡 眾生擁舞（屯）

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詩作導航
屯卦動在險中，在阻力下的前進，是離心與向心的平衡，所以像天體，但是更貼進人生來論，像一切盤旋的組合。有一種凝體，可以流動，可以凝結不動，像血在血管中流動，在傷口處凝結。也像萬物都在動與靜之間盤旋。離心力與向心力相抗，是訟卦，而向與離的分別是睽卦，兩卦相撞也是屯卦，離向相抗呈現的就是盤旋的天體。當詩意受阻，可以用復卦100000，師卦010000，謙卦001000，豫卦000100，比卦000010，剝卦000001，來作碰撞，師節卦相撞得屯卦，所以三卦可以說成一句詩作，師卦講服從紀律，節卦講分節的如四季，所以說盤旋是服從的四季，歲月在四季中乖乖地盤旋，如此就是一種詩的隱喻。謙卦與既濟相撞後也是屯卦，既濟是一種知足與確幸，作成詩句就成謙虛是心常盤旋著確幸知足，也富有詩的發散式思考。豫是輕快簡單的行動，隨是跟隨相信，合成後就是簡單的心盤旋著相信，正是相信讓行動簡單，簡單的道理讓人容易相信。剝卦講剝壞與結束，益卦講幫助，合成後成了血流出傷口就有血小板來幫助凝結止血，所以讀者可以看到剝與益的能量相盤旋，如果要寫一句詩，如：剝壞的病人身邊總有盤旋的天使來幫忙，或是死神與天使在命運中盤旋。而比卦與復卦相撞正是屯卦，我用鳳翔九天而棲於梧桐來隱喻比卦的高高在上與復卦的休息在下。恆卦的久長與夬卦的爆發也相屯，可以略改盤旋的意象，換成智者與仁者的兼有特性，革過的改革與小過的糾纏也是如此成句。而盤旋像雙人舞者的相擁旋轉，是對這個宇宙最大的禮讚。

屯卦代表行難之心，在阻力下前進，預期著困難而前進，踩著煞車前進，或用螺旋的方式前進，像我們的血液，在凝結與流動間變換，像脂膏一樣的流體與凝體，充滿對抗的靜與動，像漩渦，像天體，用離心力與向心力取得平衡，像經緯，用相垂直的線管理疆土。

以上內容節錄自《如詩如畫的易經：讓易經幫我們寫詩》趙世晃◎著．白象文化出版
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趙世晃

1954年生於臺北，摩羯座，大同、建中、臺灣大學醫學系畢業，沙烏地阿拉伯醫療團專員，日本東京女子醫科大學研究員，美明尼蘇達大學移植外科研究員，臺灣大學臨床醫學博士，臺灣大學外科副教授，現任仁愛醫療財團法人大里仁愛醫院副院長、臺中大屯扶輪社員。
1995年完成國內首例胰臟器官移植人體試驗， 同年獲靑杏醫學獎。
1996年轉任臺中仁愛綜合醫院副院長，開始減重醫學研究，持有多項發明專利，包括「新型胃間隔胃夾具」、「互動式電器設備使用辦法」、「味覺智能口服錠」等。著有醫學論文數十篇，《腹部超音波速成》（合記）、《把今天嫁給自己》（白象文化）、《味覺智能》（旭采文化）、《心易相通：當心經愛上易經》（宗穎）等書。