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  本書雖然只是作者一人之言,但宏讜大論,敢說真話,不怕被肉搜出征、無懼得罪當局,如此輿論大河,方能彭湃洶湧!
   
 
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商品訊息
 

作  者:胡嚴 著
類  別:人文科普
出  版:白象文化事業有限公司
出版日期:2023年9月
語  言:繁體中文
I S B N :9786263640979
裝  訂:平裝

定  價:NT$400

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎本書收錄作者近年來所發表的「政論」。身為「民主的主人」,人民對要求給予政治權力的政治人物,應該有的正確認識,因為政客們會影響人民的生計,甚至未來命運。
◎本書也包含其他哲學性的論述,如歷史定命論、個體的自由意志、科學主義等等,幫助讀者對於形上政治本體有更進一步的認識。

有個專攻人格特質、精神分析的朋友是這樣說,他以為柯爺真的有亞斯伯格症。其症的特徵是:取法乎上,寧貴毋賤,寧可「怪」毋寧「庸」,甚而堅持之,何況柯爺IQ高於157,自信非常人所及。

以柯爺成長的環境而論,他的政治「取法」顯然不會是敗逃的國民黨或是《臺灣人四百年史》所能提供的,必須另有所宗。在他具157 IQ亞斯伯格症的驅使下,他本體性的選擇(Ontological Adoption)必須是夠偉大、夠激烈,能滿足他浪漫的情懷和想像,伊怎麼能像常態的臺灣人在多方牽扯的條件下順其命而作個「小市民」?

柯P由「白」向「紅」邁進,「背骨」已成,稱其為兩岸新興的紅色人物也無不可。因此小國民們應適如其分,稱其為「柯紅」。不忌諱以此新名號稱呼,為的是太多小國民們若一時不查,以為流行的必然是好的,而自陷險境,必須時時互相提醒。某名嘴公開挑戰柯紅自稱的「正直和坦誠」,小國民們真的需睜大眼睛,看看柯紅私下到底在幹些什麼?

◎代理經銷:白象文化
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昔日年少不經事,涉世不深,志大言大,以經國濟世之志,自期許:非經典之書不讀,非天搖地動之史事不研究。
多年下來,終於明白自己的資質平庸,再努力也不過如此。洶洶然不可一世的志氣,終於洩了氣,午夜夢回,實在黯然!史賓諾哲曾說:「了解就是自由。」或許了解自己的狹隘,反而能換取一份小小心智自由,在自己的自由空間徜遊,自得其樂,俯仰之間偶有所得,說是自怨自艾可也,或者說「文人無行」,要文人不開口會要人命的說法,更是貼切!
前面所說的天搖地動的史事,「文化大革命」就是一例。燒殺擄掠,爾虞我詐,政治鬥爭,要求的是一個比一個狠的「豐功偉業」,實在不值後人或者更準確些說是「私淑者」,一瞬目光,或一點思慮。
倒是文革前北京前《北京晚報》的「三家村札記」專欄,三文人共主一反毛專欄,令人懷念。最膾炙人口,就是那篇「太湖論」:明朝某皇帝帶著內侍大臣遊太湖,皇帝見萬頃水波,喟然而嘆:「要是沒有那些水浪,天下百姓,不是便有萬畝良田了嗎?」馬上有臣子脆下:「陛下仁民愛物,以天下百姓為念,我們倒可在太湖旁,再挖個新太湖,把水引過去,不就有萬畝良田了嗎?」
往事已矣,小小專欄卻令人回味無窮,多年難以釋懷,爾曹身與名俱滅,不廢江河萬古流,誰說文人無用論?時至今日,除了自由臺灣外,有人敢寫如此「太湖論」!
當初和多年前「大學新聞」的良師益友們,沉寂久矣,往事不堪回首──草創「新公民議會」,作者自作聰明,以不同筆名,希望有不同議題、領域,用不同寫法,不同筆觸,成眾家之言,作者只是先行代言,虛位以待新世代寫手出現。可惜事與願違,只煮出一鍋糊塗粥,越煮越大鍋,伊于胡底?只能自行清理。
叢集只能代表一人之私言,期待後繼洪流,能接續出現,後浪推前浪,不廢江河萬古流,是為記!

   
 

19.柯文哲的三個半女人

多數臺灣媒體都知道柯文哲市長擁有三個半女人:一是「太夫人」,二是「夫人」,三是「內人」(處理內情的人),最後半個是暱稱為「學姐」的發言人。
三個半女人,各有所長,各有所司,俗諺「一山不容兩虎」,小小市政府,居然容得下三隻半老虎,自由進出,咆嘯自如,不會出亂子,誰說的「養虎為患」?看來只有IQ157百年難見的奇才,如柯市長者,才知道如何當個咆嘯山莊的莊主。
先說「太夫人」:夫人以禮義持家,書香門第,為人敦厚,趨庭之教嚴厲,柯家孩子絕不像尋常政治人物,出口酸言酸語,飛箭利劍,唯我獨尊。太夫人說:我家孩子,保證教養,絕不會忘恩負義,除非「恩主」有所不為,我們家的孩子,才會拾起遺穗而為之,絕不會不顧政治倫理,背後捅刀!但是,不要就以為我家孩子好欺負,可以任意霸凌,惡意汙蔑,不留口德者,一定會有報應!──可惜,太夫人心中的「惡棍」,卻仍然勇往直前,over my dead body,吾豈好辯哉?最多不過重然諾,再「跳海」一次,為公理公義,誰在乎報應的咀咒?
次說「夫人」:現在己經是臺灣普遍的認識,「武鬥」絕不能以韓流為敵,他們一呼萬應,四十萬大軍即刻集結,韓流出征,寸草不生;而「文鬥」者,千萬要懂得避開臺灣大學醫學系畢業而從政者,尤其是夫妻檔,兩者天縱英明,一個若為「主攻」,中間突破;另個則為側翼,欺敵夾攻,結果一定相輔相成,攻城掠地,克敵制勝。所以,千萬不要學某市議員,不經心和夫人為敵,妻以夫為貴,哪經得起外人虧損,議員和醫學系對幹,自蹈險境。
夫人之例,倒令人想起多年前,雷根總統的一件故事:總統海外訪問,一下機舉行記者會,侃侃而談訪問心得,先大事宣揚前言,後言卻接不上來,囁嚅了十幾秒,旁邊的南茜夫人,立即若無其事的,淡淡的說出完美的後言──美國全國輿論大譁,說我們是不是有位「代總統」?南茜夫人後在白宮回應,我只是不假思索的說出我心中所想的,可不是代替總統回應。夫人當然不會扯所謂她的「自由表達」的憲法權利,說批評她的「多言」就是侵犯她的「言論自由」。殺雞焉用牛刀,小事而放大為之,日子會越來越難過,舉步維艱,前人說「心中自有丘壑」,不知所言丘壑是為何事?
夫人攻擊力十足,連2024年夫婿可能的對手也不放過,未雨綢繆,所謂「只想上神壇,卻不敢有所擔當」之說,天下人都抿嘴而笑,知道所指為何?夫以妻為貴,有妻深謀遠慮如此,夫復何憾!
三談柯市長的「內人」:市長和伊相知相識,職場共事數十年,革命情感深千尺,所以「內人」自然是瞭解和處理「內情」之人。例如說,市長和「素行不良」的大商人私下密會喬事,為「清流」所厭惡,口誅筆伐,不便公然為之,只得由「內人」代為處理:名列五大弊案之首的「大巨蛋」,經數年陳倉暗渡,據說己經在裝上座椅了。
市府當然不會因「怠惰」、「瀆職」,而不知其中故事,一定是經過「內人」穿針引線,互通生氣,即使喧騰一時的「安全」問題,也會不了了之,其間一定有深意。市民若問市長你和大商人密會私通幾回,市長一定也說不上來;市民只得問「內人」才可知道原委和次數,只要她願意回答你們的疑問!
這樣的「內人」會不會鋒芒太露,網路聲量太高,現在又為立法院第三大黨黨首,弱幹強枝,而令主子側目?也難怪市長告誡他的其他幕僚手下:你們人多勢眾,還鬥不過一位區區女子!
最後,我們說說柯市長的半個女人:此姝出汙泥而不染,還是不久以前,市長宣揚可以「抽獎」,幸運的年輕世代、翩翩君子,可以和此姝一起「吃飯」,此事翻騰整個年輕世代。可惜人家是留英的,可知道decency此字意喻為何,拒絕市長好意。只好依其和新世代溝通能力,聊為市府發言系統代表,雖然鑽石陷溺在石礫中,仍為鑽石,此姝此時只能算是半個女人。
美國媒體對政治人物,有個標準,政客是不是「likable」?此事非常重要,有位婦女對媒體透露:她的先生對某男政客,非常喜歡,她若在(電視中)的政客面前,寬衣解帶,一絲半縷,她的先生也不在意!如果以此「喜歡」的標準來衡量柯市長三個半女人:不是選民敬老尊賢,避之惟恐不及;就是有人得理不饒人,窮寇必追,令人難以親近;不然就是吃碗內看碗外,為主子計,不得不一手抓;說實在的,諸等人物實在難令選民喜歡!
最符合新世代期待,有所為有所不為,就是那位半個女人,可惜她沒有政客應有的自我標榜的積極性。民眾黨當然知道自家弱點,廣求新血,辛苦找來可能是美麗的吸票機,卻馬上落入粉紅風暴。看來以後找來的新血,一定要由副市長黃珊珊集中看管,不能任由「君子好逑,姐兒愛俏」的文化滋長,民眾黨可快要變成粉紅一族了!


‧‧‧  ‧‧‧  ‧‧‧  

20.搶匪和警察如何一家親?

還記得柯P說,臺灣是搶匪,到美國(軍械)銀行搶武器,沒有看到旁邊站著中國警察?
臺灣人民接著要問,如果我們是搶匪,如何照你柯P大人的忠告,和中國警察一家親?我們猜想柯P會這樣說,那就洗面革心吧!棄械投降,兩岸一家親,共組一個中國夢!
但是,就在此時,銀行裡走出四位大漢,對著我們說,不用擔心這裡站的「警察」,他可不是我們的「聯邦公安」,不知道從哪裡冒出來的?趕也趕不走,說這裡是他家的地盤?祖宗十八代前就是!
請進!請進!貴客請上門!你們該知道在這個國度裡,自我武裝(bear arms)是公民的憲法權利:我們若沒有槍,不懂得放槍,怎麼會有「獨立戰爭」、「美利堅合眾國」?槍桿子出政權,拿槍桿子壓迫人的集團,最怕別人也有槍桿子。快進來買幾把槍、自動武器,看外頭的公安,會不會再對你們指東叫西,不聽話的掌嘴,不聽口令、隨便亂動者,就斷了你們的腿!──對了!「自我防衛」也是我們憲法的權利,買武器自我防衛,天經地義!
所以我們不再是「搶匪」,而是人家歡迎的「顧客」,或甚至是「同志」!追根究柢,誰才是世界警察,不是中國的公安說了算,更不是柯P說了算!──他算老幾!
要兩岸一家親,起碼要「相看兩不厭」,基本的價值系統要一致,不是什麼「炎黃子孫」之說,就可料理一切。人類學家說人類的祖先來自衣索匹亞的一位被取名為「露西」(Lucy)的婦人:怪不得,有些喜歡家譜源流久遠的中國人,會和衣索匹亞的「譚德塞」那麼麻吉,此事是有科學根據的。人家的血親可不是「我家族在江西住了一千年」之輩所可比擬的!譚德塞可是數萬年的血親。
香港的新世代卻有不同的看法:五十年的保證,都沒有辦法做到,誰管你千年或萬年!香港新生代喜歡稱大陸人為「表叔」,表達的很貼切和精準。柯P說,我們要和表叔一家親,所以臺灣人民不要購買自衛的武器,令表叔生疑,而變得「兩岸一家恨」──臺灣人民,你們對柯大人「親恨之學」的看法如何?
為什麼要和人家共組一個中國夢?是不是要和臺灣二千三百萬人民協商和獲得同意,還是由中國十四億人片面決定,共組一個中國夢的進程和內容,不管是一國兩制,還是「一國一制」的臺灣方案?如果二千三百萬人不快快順從,臺灣人民可要注意到半夜而來、轟隆轟隆的轟炸機群,更要注意到「國家安全法」的施行細則,還有暗地裡的所謂「獵狐計劃」!
世事難料,十年河東,十年河西,尼克森、季辛吉訪問中國,訂定「聯中抗蘇」的戰略大計,五十年就這樣過去了!當年的蘇俄共產帝國已經崩潰不存在了,前門驅狼,後門進虎,昔日的戰略好伙伴,變成會反噬的老虎;一廂情願的恩客卻有遭虎吮,或是被吞噬的危險!真正感到有亡國危機的是武漢病毒的肆虐,簡直比數十倍的珍珠港襲擊還可怕!
新冷戰的局勢已成,世界非楊即墨,壁壘分明,價值不同就是分處在不同的國度,你可能「友中親美」嗎?不買自衛武器,自斷胳臂,五十年不到,表叔若翻臉不認,你已經是人家的一國,到時要民主人士基於人道、自由人權的普世價值,予於援手,有如援木而求魚,可能嗎?德國梅克爾總理就是一例:經濟利益重要,其他都是中國人自家的事!若悲劇如此,只能用臺灣時中部長的名言:「自己選擇什麼樣的『國』,自己就要承擔自我決定的『業』!」


以上內容節錄自《柯文哲為什麼背骨?》胡嚴◎著.白象文化出版
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胡嚴 著

 
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