◎作者在日本從事外交工作十幾年，對日本社會有廣泛的接觸與深入理解。
◎結合了歷史、文學、社會、風俗、民情，乃至於個人對美食、銘酒的體驗。
◎文字淺白通暢，栩栩而談，情意盎然，令人愛不釋手，欲罷不能。

●全書分四個單元：
第一單元〈旅人手札〉是日本各地旅遊見聞；
第二單元〈東京記憶〉是對東京街道風情的回憶；
第三單元〈追劇客廳〉漫談一些日劇及日本歌謠的豆知識；
第四單元〈酒話連篇〉紀錄職場生涯的趣聞點滴。

●日本的美麗與哀愁，或許也是時代的一滴淚
姬路城被譽為日本國寶，也是日本第一個列名世界遺產的地方，
它緣起於千姬一生多乖的愛情故事。
千姬為德川家康孫女，七歲之齡奉命嫁給豐臣秀賴，完成「政略聯姻」，
後來德川滅了豐臣家，千姬回到江戶，再被安排下嫁給德川家臣姬路藩主本多忠刻。
命運作弄，短暫數年後，忠刻英年辭世，千姬年僅三十，二度返回江戶，
從此削髮為尼長伴青燈。
千姬六十九歲結束一生滄桑命運辭世，
徒留當年以嫁妝所蓋的姬路城「西之丸」御殿遺跡，供後世憑弔。


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二○一七年十月，距離前次返國七年後，再度調回東京服務，並開始嘗試經營臉書。平常找一些有趣的歷史、文學及鄉土故事，信筆塗鴉；假日外出旅遊時，則將旅途所見所聞忠實記錄下來。年齡漸長，記憶力隨之衰退。臉書是最好的檔案庫，一想到甚麼隨手記下來，不容易忘掉，而閒閒沒事時，動動腦或動動筆，可以防止失智與老化。持續幾年下來，臉書上文章已累積到相當可觀的數量。
從幾年前起，一些老朋友、老同學就鼓勵我出書，惟因故一直延宕未決。今年在女兒的幫忙下，終於完成宿願。這是我生平第一本書，書名《扶桑悠游錄》。全書分四個單元，第一單元〈旅人手札〉是日本各地旅遊見聞，第二單元〈東京記憶〉是對東京街道風情的回憶，第三單元〈追劇客廳〉漫談一些日劇及日本歌謠的豆知識，第四單元〈酒話連篇〉則紀錄職場生涯的趣聞點滴；總字數約五萬多個字。
在日從事外交工作十幾年，對日本社會有廣泛的接觸與深入理解。《扶桑悠游錄》是從平日發表的臉書當中，選取精華的部分整理成冊。不同於坊間的旅遊書籍，這本書每篇文章都結合了歷史、文學、社會、風俗民情，乃至於個人對美食、銘酒的體驗，以淺顯的文字呈現出來，希望朋友們讀起來不致索然無趣。至於出書目的，並無商業用途，純粹給自己留下過往旅日生活的一些紀錄，順便分享給喜歡日本事物的朋友而已。結尾，謹以拙作的五言詩來表達新書出版的心情：
結廬北投裡，
錦袍換布衣，
野鶴閒雲淡，
悠然大屯山。
顏 帥 寫於二○二三年七月 小暑

望鄉的季節
七月吉日。陪台北訪團去橫須賀參訪途中，特別繞道橫濱港的「港の見える丘公園」賞景。這是一座小山丘公園，從山頂可以俯瞰整個橫濱港及橫濱灣岸大橋。
公園內的「英吉利玫瑰園」，栽植各式玫瑰，爭奇鬥豔，周圍繡球花不干寂寞，處處亂竄強出頭。今天是涼爽天氣，橫濱港視線開闊，一覽無遺，令人神清氣爽。
繼續步行至噴水廣場、山手一一一番館拍照後，信步走出公園，先橫過谷戶坂，再往山手本通走幾步路，就是橫濱外人墓地。
一八五四年，美國東印度艦隊司令培里率領「黑船」二度來日叩關，艦隊停泊於橫濱。其中，密西西比艦上的水兵威廉斯，在執行勤務時，不幸由船桅墜落身亡。
經培里出面交涉，當時的德川幕府同意，將威廉斯葬於橫濱灣「增德院」境內。後來，陸續有外國人安葬於此。一八六一年，幕府正式指定此地為外國人專用墓地，這就是現今「橫濱外人墓地」的由來。
根據記載，從十九世紀至二十世紀，大約有四十餘國、四千多名與橫濱港建設發展深度鏈結的外國人，埋骨於橫濱外人墓地。他們少小離家，在異鄉度過半生青春，最後在此落腳長眠，異鄉竟成了故鄉。
站在外人墓地的高台上，不遠的山腳下，就是浩瀚無際的太平洋。頓生感觸，想起西鄉隆盛的這首詩：
男兒立志出鄉關 學不成名死不還
埋骨何須桑梓地 人生無處不青山


再見雪國
利用連休假期，搭東北新幹線來岩手縣新花卷的大澤溫泉泡湯旅行。我們落腳的「菊水館」是百年溫泉宿，由於歷史悠久，房間稍嫌舊陋，但景色絕佳，屬頂級名湯。
這個時節，新花卷溫泉鄉已是白雪覆蓋的北國風貌。在享受鄉土料理，稍事休息後，隨即前往露天風呂泡湯。四周微暗，雪景依稀可見，白煙裊裊伴著潺潺溪水聲，真乃天上人間，讓人忘憂洗塵。
第二天朝湯泡澡後，即動身回到新花卷轉車至仙台，改搭仙山線，前往山形縣境內的山寺。為的是要超越時空，追隨日本徘聖松尾芭蕉翁三百多年前「奧之細道」的腳步，來一趟心靈之旅。
山寺全名寶珠山立石寺，其最大特色是，依山而築的大小寺廟，氣勢磅礡、莊嚴而肅穆，還有順著山勢而上，超過一千級以上的石階。芭蕉奧之細道之旅，曾在此留下足跡（應該是夏天來的），並寫出流傳千古的徘句，即是有名的「蟬塚碑」。
從山寺站下車，步行十幾分鐘，就到登山口。通過登山口進入眼簾的，就是被列為國家指定重要文化財的「根本中堂」。接著進入山門，開始挑戰石階，由於積雪凝結易滑，以及寺方時間限制（午後四點下山），再加上毫無登山裝備，到半山腰的仁王門（六四○階），就半途折返，只能期待下次有機會時再度挑戰。
回程天色已暗，華燈初上，搭仙山線鐵道返回仙台。列車在雪原中呼嘯疾走，氣笛不時發出鳴響。貼望窗外的銀色雪原，萌生淒涼、寂寥的情緒，尤其列車疾駛，穿過長長隧道，腦海時時浮現川端康成小說《雪國》中所描述的景象。


霧夜的燈塔
假日，繼續四處行腳探訪。這次選擇三浦半島的觀音崎燈塔。這是明治二年所建的日本第一座西洋式燈塔，白亞色八角型外觀，矗立於海角山坡上，眼下是東京灣熙攘往來的船隻，對岸清楚可見千葉的房總半島。
風和日麗，氣溫宜人。輕快的登上坡頂，燈塔就出現在眼前。高聳的白色外牆與湛藍海水，形成鮮明對稱的明亮風光。最吸引我目光的是，燈塔旁揭示板上的一行詩句「汽笛吹けば霧笛答える別れかな」
汽笛聲響，霧笛回應，就此告別吧！原來，這是第一任海上保安廳長官大久保武雄的詩作。詩句簡潔、意境深遠。
觀音崎燈塔有個背景故事。一九五七年十二月，松竹電影推出一部由高峰秀子及佐田啟二主演的《喜びも悲しみも幾歲月》（悲歡歲月）電影，十分賣座。電影取景全國的十一座燈塔，觀音崎燈塔是第一個入鏡的畫面。
《悲歡歲月》是一部由真人真事改編的電影。一對看守燈塔的夫妻，不畏惡劣天候環境，輾轉於偏遠海角各地燈塔服務。在長達廿五年燈塔歲月中，體驗一連串悲歡交織感人肺腑的故事。
聽海上保安廳的朋友說過，日本從北海道至沖繩，計有五千多座的燈塔。其中，觀音崎燈塔是「日本燈塔五○選」之一。但由於科技進步，衛星導航早已取代人工作業，目前這五千座燈塔，全數升級為電腦作業，成了無人燈塔。
看著孤零零矗立在觀音崎角的這座燈塔，內心難免有一股淡淡的寂寞。早年一首老歌《泣くな霧笛よ灯台よ》（台語歌名：霧夜的燈塔），歌詞中，燈塔所傳達的悲歡離合情境，現在已經無法體會了。


上州老婆大人
年假大型連休中，參加「上州」採草莓、伊香保泡湯一日遊。上州是群馬縣古地名。在抵達上州時，一下巴士，陣陣乾冷的強風襲來，讓人直打冷顫。
導遊說，上州的「三Ka」名產：からっ風（乾冷強風）、かみなり（雷）、かかあ天下（老婆最大）。前二者是受自然地形地象的影響，後者凸顯群馬女人的強悍性格。
上州乾冷強風、常打雷，環境惡劣，孕育出堅忍不拔的上州男人性格。而由於當地環境惡劣，生活不易，男人只能赴外地打拼，家中全交由女人掌握、打理。
かかあ天下（嬶天下）一詞，意思是指女人的地位與威權，在家中全由老婆做主。相反詞是「亭主關白」，男人至上的大男人主義。
一說，因為上州盛產蠶絲，女人從事養蠶、製絲及織物的高經濟價值工作，撐起一家生計來源，自然地位高，在家裡說話算數。久而久之，「かかあ天下」就成了群馬女人的代名詞。
而說到「亭主關白」，一九七○年代名歌手さだまさし曾創作一首饋炙人口的「関白宣言」。歌詞這樣寫著：
在妳嫁來之前，我必須先聲明。雖然聽起來有些刺耳，卻是我的真心話。不能比我早睡，更不能比我晚起。好好的做飯，家裡隨時保持清潔⋯⋯⋯
試想，在昭和初期，女權普遍尚未高漲，或許，這首歌才能紅遍半邊天。如果在平成或令和年代，不找死才怪。
日本歷代首相，有四位出生於群馬，福田赳夫及福田康夫父子、中曾根康弘及小淵惠三。不知道這幾位首相是否也是「かかあ天下」家庭？
但是，他們能當上首相職，除了與生俱來的上州男人堅忍毅力以外，至少應該與「かかあ天下」有些關聯，正所謂「聽某嘴、大富貴」的硬道理吧！



以上內容節錄自《扶桑悠游錄》顏帥◎著．白象文化出版
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顏帥
台灣彰化人，文化大學日文系、台科大管研所EMBA畢業。
退休公務人員，在職期間曾陸續派駐日本服務達十六年之久，
對日本歷史、文學及社會文化，涉獵十分廣泛與深入。
二○一七年開始經營臉書，並利用公餘赴各地觀光旅遊，足跡遍及全日本。平日除經常在臉書上分享旅途見聞及地方風情外，並介紹日本歷史文學以及日劇、歌謠的一些豆知識。特別喜愛日本酒，平日以品飲及研究日本各地清酒為最大樂趣。