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商品訊息
 

作  者:汪裕順
類  別:宗教哲思
出  版:白象文化
出版日期:2008年4月
語  言:繁體中文
I S B N :9789866820472
裝  訂:平裝

定  價:NT$160

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

自古以來,煩惱與痛苦一直如影隨形地伴隨人們,就連先進的醫學技術也無法消弭內心苦痛。為什麼人生總是那麼多的悲歡離合?為什麼生活總是不能盡如人意?生命的本質,本就是一連串憂悲惱苦集合而成,而痛苦與煩惱其實是源自對生命的無知。想要解脫煩惱,唯一的辦法就是「修行」。
一般人多認為「修行」是一種神祕玄奇的行為,是一條遙不可及的路,必須剃度吃齋、了卻塵緣才能辦到。其實,修行只是一種自我觀察的方法,觀察念起念滅,也觀察身心變化。透過自我觀照增強自己內心的力量,讓自己不會輕易被外界的人事物所撼動;透過自我觀照修正自己的言行舉止,讓自己不主動招惹外界是非,污染自我意念;透過自我觀照修正思想觀念,建立正確的人生觀。透過這個方便法門便能找到煩惱根源,澄澈內心思慮,進而走向平靜自在。
本書運用釋迦牟尼的基本教義,把佛法當成一門實用的知識,毫不避諱地闡明生命的實相,以實際人生狀況、科學觀點、邏輯思考、宗教角度等,客觀、務實來看待人的一生。並教您如何運用「四念處」修行,幫助您消滅苦惱、充實身心。
人生中的許多疑問,將可在本書裡找到答案。

   
 

自有人類以來,煩惱與痛苦就如影隨形伴隨著人們度過生生世世。縱然文明一天天進步、科技日新月異發展,也依然無法消弭人們內心的煩惱與人世間的苦難。尤其在這現代社會中的生活壓力,人際間的往來,不管是在物質上或精神上,所帶給人們的苦痛,更是有增無減,種類愈加繁多,煩惱也愈加熾盛。……
其實,人生的許多禍患、苦難與煩惱是源於人們對生命的無知,而產生錯誤的觀念和思想,因而做出不正確與不必要的行為舉止。人們總是執著於自己內心這套錯誤的思想與行為準則,加上人性中,先天就具有貪、瞋、癡的惡性,推波助瀾之下,人們的想法與作為往往是與生命的真理背道而馳。因此,雖然人們都不願吃苦,都希望創造幸福快樂,擁有美滿人生,但其思想與行為卻是自尋苦吃,在錯誤的生命運作之下,度過苦惱的一生。……
這不是一本勵志的書,激勵人們努力向上、邁向成功之路;亦不是一本撫慰人心的「心靈藥方」式文章;更不是教人如何理財、投資賺大錢的書;而是要人們赤裸裸敞開自己的內心世界,確確實實正視自己內心的思想與觀念,找出自己煩惱的癥結,訓練自己的意志力,並能認清世間真相,建立起正確人生觀,藉以有效袪除內心的煩惱與不安。這就是本書最大的目的。
本書以實際人生狀況、科學觀點、邏輯思考、宗教角度等,客觀、務實來看待人的一生。人生中的許多疑問,將可在本書裡找到答案。對於人生有迷惘之人,本書所闡明的人生意義,也已經提供了一個明確的解釋,將可讓人們清楚理解到「人生到底是怎麼一回事」。甚至,對於生命失望、痛苦難捱,而有厭世、輕生傾向之人,本書亦有讓人們珍惜生命,繼續活下去的理由。
熟讀本書,對於書中所論述的生命意理,如能全然理解而融會貫通,並能運用書中所推薦之「四念處」的修行方法,如實自我修習,相信對於減輕、消滅自己的煩惱與痛苦,絕對有很大的助益,甚至有可能因而改變了這一生與下一世的命運。

汪裕順 于二○○七年秋

   
 

大部分人的心力是薄弱的、散亂的,根本無法抵擋外境各式各樣的刺激以及自己意識裡隨時生滅的雜念,尤其是碰到與自身相關的訊息,五蘊更是即刻忙著運作,心也積極投入五蘊之中,於是乎情緒湧現、煩惱生起。
擁有堅強的心力才能不被外境輕易撼動,因此訓練自己的心力是抵擋煩惱的第一道重要課題。至於如何訓練加強自己的心力,其重點就是專注(定),專注就是力量,專注能增強心力,越強大的心力使得心不會幻想紛飛、不會輕易被外境所轉。
其實在日常生活就是一個訓練自己心力的最佳場所。生活就是修行,修行就是生活。在日常生活當中的一舉一動,都必須小心謹慎,眼到心到、手到心到,看的時候專心在看、聽的時候專心在聽、站著坐著都清楚明了自己的姿勢。喝水時從手伸出去拿杯子,到將水喝入喉嚨的感覺都能用心體會:手伸出 → 握住杯子 → 拿回杯子 → 喝下水 → 放下杯子。每個動作都必須清清楚楚、明明白白。走路的時候專心注意著腳步往上提、往下踩的動作,不管在街上走路或在公園散步時,如能放慢腳步採取此方法,只需三分鐘,行者會發覺紛亂的心情頓時沉澱下來,請立刻起身實驗,即會證明此言不虛。
此外,上班時專心將工作努力做好、洗碗時用心注意著手的動作、假日爬山郊遊時輕鬆專心留意著每一腳步的踏出。甚至洗澡時、刷牙時、大小便時……,皆可處處留心自己的每一個動作。
這些日常生活中隨時隨地都可鍛鍊心力的方法,看似簡單,但剛開始卻很難做到,無法專心,注意力很容易被外境或內心的雜念拉走。所以開始時要放慢自己的動作,待熟練時,動作自然會越來越快,心力也會變得愈來愈強大,心就能夠長住於本性當中。在一舉手一投足之間皆是有意識的覺性動作,行者屆時自會體驗到活在當下、無憂無悔的樂趣。
──節錄自〈第五章:四念處〉

   
 

汪裕順
一個平凡的上班族,但擁有豐富的人生閱歷。曾經廣泛的接觸過社會各種階層的人事物及世界上各色各樣的人種;深入觀察人生百態,探討人類生老病死憂悲惱苦的現象;以釋迦牟尼為師,獨自修習十多年。雖仍是「貪、瞋、癡、慢、疑」五毒俱全,但已然逐漸的減輕中,而在人生的解脫道中,匍匐前進。

 
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