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  東拉西扯:說老人、說老師、說老話
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  說老人、說老師、說老話,東拉西扯間展現南師薰陶與歲月洗鍊的智慧。
   
 
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商品訊息
 

作  者:劉雨虹
類  別:人物傳記
出  版:南懷瑾文化事業有限公司
出版日期:2014年6月
語  言:繁體中文
I S B N :9789869058810
裝  訂:平裝

定  價:NT$300

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎本書寫作機緣從談老人、談南懷瑾老師開始,處處可見南師治學、教學、待人處事上的風範。
◎筆耕不輟的劉雨虹老師,字裡行間中展現九十幾歲老人洞燭世事無常的智慧。
◎將禪理哲思化入一則則小故事中,讓讀者不知不覺間被潛移默化,彷若拈花微笑。

轉身過去,想起人生路上的荊棘和花朵,想起老師,從前的老師,想起九十年來的自己,想起種種一切……於是提起筆,寫下第一篇,老人、老師、老話。

作者劉雨虹於一九六九底結識南懷瑾老師。她追隨大師數十年,親沐大師風範,並曾撰寫《禪門內外:南懷瑾先生側記》等書。

今年已九三耄耋之齡的劉老師仍執筆不輟,常於網路發表文章,內容大多是生活隨筆與感懷。因文筆流暢侃侃而談,頗有返璞歸真的赤子童心,是真性真情的流露,因此在眾人的喜愛與敦促下而集結成本冊。

本書內容經常提及南懷瑾老師的點滴,以及因而產生的感悟;並以自己近一個世紀的歲月歷練,來看待當今的生活現象。所以本書除了作者個人的人生體驗外,也充滿了南老師的智慧與教化。

但,這本望似應該充滿深奧哲理的著作,卻充分表現出怡然自得、恬靜安祥的氛圍。南老師曾向劉老師說:「學佛第一步先要把自己這個人作好,而且要做一個誠實又堂正的人。」南老師這句話,已經為本書及劉老師的思想做了最好的註解。

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東拉西扯的短文,竟然集結成書出版,實在有些意外。對於大家的厚愛,我十分汗顏。
為什麼寫這些雜七雜八的短文,又在網路上發表呢?說起來也是有些原因的。
二○一二年的九月,發生了震驚許多人的一件事,南懷瑾老師竟然逝世了。對很多人而言,那是太悲痛太意外的大事,因為,心目中的南老師,應該是活到一百二十歲的啊!
可是,老師卻走了,真的走了,再也見不到了……大家的淚水在流,哀痛在空中瀰漫,在擴散,似乎天地變色,又回到宇宙洪荒……
轉身過去,想起人生路上的荊棘和花朵,想起老師,從前的老師,想起九十年來的自己,想起種種一切……於是提起筆,寫下第一篇,老人、老師、老話。
一年轉眼已過,天地依舊,景物亦然;唯一不同的,是讀者們的鼓勵,偶而靈光一閃,令人喜悅,令人心開,令人忘憂……
可笑的是,我對網路是門外漢,多謝牟煉和彭敬二位小友,代為操持運作,太辛苦他們了。
本書中小標題略有改變,第八十八篇是未曾發表過的,現一併編入,共計九十五篇。

劉雨虹
二○一四年清明

   
 

十二、走入歧途的人
說到南老師的書,有一本,我認為最淺顯,又是最高深的,就是那本《列子臆說》。
乍看起來,這本書都是在說故事、神話之類的。有一天大家說到小張養的兩隻羊,我忽然想到《列子》中的「多歧亡羊」那一段;因為歧路太多,跑掉的羊追不回來了。
想到這裡,我忽然像大徹大悟似的,很興奮的對老師說:「列子的多歧亡羊,那不就像學佛的人一樣嗎?歧路太多,自己不知道岔到哪裡去了。」
老師一聽我興奮的語調,也就很大聲的說了一句驚世駭俗的話:「我的那些學佛的學生們,個個都在歧路上。」
老師此言一出,震驚了整個辦公室的五六個人,大家都嚇了一跳,因為老師聲音很大,好像生怕大家聽不見一樣。
這還不打緊,老師接著又說了一句更驚人的話,他說:「像某某某、某某某、某某某……他們統統都在歧路上。」
老師一口氣說出了六個人的名字,可惜我記性不好,沒有記住。而辦公室中其他幾人,記性也比我好不了多少,一定也沒記清楚,因為太吃驚了,可能當時腦子一片空白。
不過,那時我心中卻有那麼一點喜,又有那麼一點憂。喜的是,我在老師心目中可能不算一個學佛的人,所以根本沒有上路,當然也沒有什麼在不在歧路上了。
但我又有一點憂,因為萬一老師認為我也算是一個學佛的人,豈不是歧路上就有我在內了嗎?
我迷糊了一會兒,馬上又得了一個結論,我心中想:老師點名的那六個人,應該都是學佛有些程度的人;至於我們這些泛泛之輩,既談不到走上正路,自然也無所謂岔不岔,歧不歧了。
想到這裡,自覺心中平靜了不少,此事與我大概不相干吧。
不過,好奇心使我不肯罷休,不免又拐彎抹角的想打聽一個明白。現在的年輕人可能不瞭解,說話有時要直言,有時一定要拐彎抹角才能達到效果。
於是我就像是問,又像是自言自語的說:「歧路?一定很多吧!每人也許不同吧!不知道什麼才算歧路。」
豈知老師聽見我這些話,立刻直言道:「不在正路就是在歧路。」
這話不是白說嗎?誰都知道不正就是偏,偏路就是岔路、歧路;問題是:什麼情況算是在歧路上?
我只好再歪歪扭扭的,自說自話的講:「真不曉得什麼才叫做歧路!」
老師於是東一句、西一句,說了不少。但我記性不好,無法重複,印象中大概是:好為人師的,自認是接棒傳人的,宗教迷信的,妄語偏見的,自讚毀他的,順便求名求利的……最嚴重的是我慢,認為別人說的都不對,只有自己最對,喜歡糾正別人,教訓人像個領導一樣……
其實這不就是作人應該注意的事嗎?我猜老師的意思可能是說:這些在歧路上的修行人,當然在佛學佛法上多少是有一些成就的,但是得少為足,不免妄自膨脹起來,一下子就膨脹到正路外面去了。
這可是我猜的,不是老師說的,大家不可誤會,至於是對是錯,各自隨意認定如何!


十三、再來的人
常聽有人說,某人是某個古人轉世來的,學佛的圈子中常有「再來人」之說,尤其是小乘的經典中,就有羅漢再來人世幾次的說法。
六道輪迴是佛法的基本理論,許多人都信;西方人本來不一定信,後來好萊塢的電影也率先描寫了人有前生。可能因為東西方文化交流的影響,現在洋人相信有前世的也很多。
最有趣的是,有人竟然指名道姓的,說自己是什麼人轉世來的。有一個人說自己是秦始皇轉世來的;說自己前生是王陽明的有兩個人,自稱是乾隆皇帝轉世的有三個人,另外康熙、雍正、蘇東坡、司馬相如等等都轉世來了。
更有趣的是,這些自認是轉世來的,都是歷史上的名人大人物,從來沒有聽人說自己是豬狗、豺狼、江洋大盜之類轉世再來的。
令人奇怪的是,為什麼夏桀和商紂王不來啊?周幽王也沒聽說來過,有人說這些人可能在地獄中刑期未滿……
幸虧沒有人說自己是孔子或孟子轉世來的,可見天良未泯,選自己的前世時,還算有點顧忌,不敢冒犯聖人。
很特別的是,自稱是大人物轉世再來的,多半是男人,女人較少,可見男人好大喜功的多,這輩子平庸不打緊,選一個名人當做自己的前世前生,也聊勝於無,可惜無法證明,只能作為人們茶餘酒後的笑料罷了。
我這樣說,有些口德不好,不應該。其實我也是相信轉世之說的,這本來就是屬於六道輪迴之理。問題是,要有宿命通才會知道前生是誰。
如果一個有宿命通的高人,說你的前生是什麼人的話,你不必沾沾自喜,逢人便宣揚一番,因為那可能只是高人的「飄飄黃葉止兒啼」罷了,哄哄你而已,也就是《法華經》上說的:「先以欲鉤牽,後令入佛智」罷了。
聽說那個自稱秦始皇轉世的人,沒有一絲一毫的作為像秦始皇。更可笑的是,那個自稱項羽轉世的人,聽說不但絲毫無英雄氣概,相反的,他很怯懦,大概被劉邦的四面楚歌嚇破了膽,這輩子還在害怕。司馬相如的文采那麼了不起,這個自稱轉世來的人,既無文,又無才,我猜大概他對不起卓文君,老天爺罰他吧。
對於轉世之說,西藏那個密勒日巴大師的回應,堪稱擲地有聲,當大家都稱讚他前世如何如何時,他說:我只知道我是一個博地凡夫,自己努力而有今日的成績。(大意如此)
你前世是個大人物嗎?唉!靠前世撐門面,真不長進,證明你墮落了。
中國人說酒後吐真言,醉後吐亂言。大概我這是醉後的胡言亂語,請多包涵。


十九、誰是天才
前兩天看到中央電視台的報導,美國有一個天才青年自殺了(好像是元月十三日)。這個天才從十五六歲就出人頭地了,自殺時才二十多歲,大概紅了十年吧。
中國的古話說:「小時了了,大未必佳」,童年少年的時代,表現特殊優異的孩子們,可能是天才。如果自己的小兒女是天才,做父母的可要特別小心謹慎了,因為對這些天才孩子的教育或引導,是非常不容易的。
不管孩子是不是天才,人是生活在人的世界中的,一個天才也是要能融入社會人群,知道如何與人相處,如何自我定位,才能漸漸發展自己的特長,才能圓滿成就,對社會有貢獻。
反過來看,小時候很差勁的孩子,長大後也會有很不平凡成就的。
舉例來說吧,二次大戰時的英國首相邱吉爾,帶領英國度過難關,未被德國佔領。戰後他寫了《二次大戰回憶錄》,竟然獲得一九五三年諾貝爾文學獎,當年並得到英國最高榮譽的嘉德勳章,並被封為爵士。邱吉爾從政壇退休後,在畫藝方面也有些名氣,此人多才多藝,應該算是天才吧!
可是邱吉爾小時候卻是個讀書不靈光,很會惹麻煩的孩子。他曾被迫轉學四、五次。英國有名的伊頓學校校長,寫信說明要他轉學的道理(其實就是開除他的原因)。信寫得很客氣,英國紳士作風,只說邱吉爾的特點,像不守校規等等,認為他不適合在伊頓讀書之類的話。
邱吉爾長大成人後很不同,很特殊,很不平凡,成為英國的首相。在歐戰最激烈的時候,有一次英軍大失利,下屬向他請示該如何重新佈局。
邱吉爾接到緊急請示的電報後,坐在打字機前陷入深思,腦子只是一片空白。過了不知多久,他的兩手自動開始打字,劈劈拍拍一件指令打好了,內容精確睿智,解決了問題。信基督的人說,是上帝給他的指示;信佛的人說,是佛菩薩的加持;禪宗的信徒說,是「定」而生「慧」……
反正,他是個不平凡的人物,而幼年的他,卻是比平凡更平凡的孩子。
邱吉爾抽雪茄又喝酒,到了大約八十歲時,有人問他長壽之道,他回答說:「抽煙喝酒。」真是一個老頑童,一生精彩又瀟灑。
戰時大公報駐英倫的特派記者蕭乾,每週寫一篇英倫報導,那是大家必讀的,也是最欣賞的。九○年代為了南師書籍出版事,我經常來往大陸台灣之間,每於到北京時,都由大學同學鄒霆(外文局作家)陪同造訪前輩蕭乾,不免談到戰時的英倫三島。戰時的英國,由於物資困難,食物管控,每週每人只配給一個雞蛋(可能記錯,也許兩個),孩子們過生日那天,清晨醒來,摸到枕邊有兩個煮熟的雞蛋,欣喜萬分,那是最好的生日禮物了。
寫到這裡,又想到中國地域廣大,對日抗戰時期,政府從南京遷到天府之國的四川重慶,四川物產豐富,所以大家尚未挨餓受凍;但一般人也不敢浪費,知道惜福。再看現在,酒席盛筵,山珍海味,奢靡享樂,而偏遠地區苦寒依舊。想來想去,真不知道該哭,還是該笑……


以上內容節錄自《東拉西扯:說老人、說老師、說老話》劉雨虹◎著.南懷瑾文化事業有限公司出版
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劉雨虹

一九二一年生,祖籍河南封丘,南京金陵大學畢業。
曾任:記者、編輯、駐台灣美軍行政助理、翻譯
著作:
《禪、風水及其他》
《禪門內外》
《袁曉園的故事》
《禪海蠡測語譯》
《東拉西扯》
編著:
《懷師──我們的南老師》
《我是怎樣學起佛來》
《雲深不知處》
《南師所講呼吸法門精要》
英譯:
《Grass Mountain》(美國Samuel Weiser)

 
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