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商品訊息
 

作  者:巫義淵
類  別:進修學習
出  版:亞細亞國際傳播社
出版日期:2015年3月
語  言:繁體中文
I S B N :9789869102025
裝  訂:平裝

定  價:NT$350

狀  態:已下架

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內容簡介

 
 
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內容簡介

序 / 導讀

試  閱

作  者

   
 

◎台灣俗語詳解,詳列常用字詞正確讀音與應用方式。
◎每一講主題延伸華台語對照、生動台語歇後語故事,加強學習印象。
◎結合台灣處境、時事、國際關係做為俗語使用範例,落實語言的生活化學習。

俗語,是世俗的智慧語言,它是人生的經驗哲學,也是語言的藝術,利用幾個字就能表達世間酸甜苦辣的現象。懂得利用俗語,一句就能抵萬言,也可增添說話的風情與內涵。

台灣俗語也是台灣人民經歷許多歷史與變遷累積出來的語言精華,不但蘊含台灣本地的風俗人情,同時也展現台灣人的處世智慧,活在這塊土地的人,都可以去親近理解,以了解先人生活與奮鬥的足跡。

本書作者巫義淵為台灣語文專家,有感於台灣語言逐漸為大家所遺忘,所以戮力完成本書,本書共分十八講,每講再分解讀、正音、台華語對照......等,系統井然有序,帶領讀者一親母親語言的芳澤。

   
 

闡談俗語
俗語,是世俗的智慧語言,它是人生的經驗哲學、亦是語言的藝術,利用幾個字就會當來表達世間頂所抵着的鹹、酸、甜、苦、飷、澀佮必然現象,亦就是講,用簡單的一兩句話,就會當來析剖人生的萬項事誌。親像講:抑雞不成菢 [ah-ke m̄-chiâⁿ-pū] ,真簡單五字 kā 咱講,雞若無想欲菢卵,用強抑、強迫的方式絕對菢bē成功,用這句話猶會當借鏡 [chià-kèng] 、來奉勸人對社會世事的處理方式愛細膩,凡事愛有互動的關係來做,用強迫--的定規做無好事誌。
有人講語言只是溝通的工具但定 [nā-tiāⁿ]、聽有就好,事實上根本就不是按呢,用俗語來做比喻就會當真清楚了解,一個人對語言文化若無充分的感受,干乾聽有就好,按呢敢會成做文明人?親像:物件伊做的 [mi̍h-kiāⁿ I chò--ê] ,台語是指咱咧看的物件是伊做的(已經咧看),伊做的物件 [I chò-ê mi̍h-kiāⁿ] ,是指咱欲看伊做的物件(猶未看)等,千百句這款正反 [chiàⁿ-péng] 倒反、鋩鋩角角 [mê-mê / mî-mî kak-kak] 的台語,若無學、是欲按怎聽有就好咧?
這本冊是用俗語做主題來探討台語的媠,嘛是共款欲來了解正確的台語書寫佮讀音,會當帶來予大家了解台語的研習嘛是需要多方面來,向頭 [àⁿ-thâu] 、向望 [ǹg-bāng] 、向前 [hiòng-chiân] 直進,行出咱自己的路、行出咱台灣人的尊嚴。

   
 

第一講【抑雞不成菢】[AH-KE M̄-CHIÂⁿ-PŪ]
這是一句用雞菢卵來做比喻的俗語,kā咱講,若用壓制的方法、強要求人來就範,叫伊做無願意做的事誌 [tāi-chì] ,做--起來一定bē順利周至,用來提醒咱,若用強硬的手段來迫人屈服,凡事定規(一定)無法度得着圓滿的成果。
【菢】 [pū]=菢卵 [pū-nn̄g / nūi] 雞鳥禽類覆蛋的意思。
【抑雞】 [ah-ke / koe] 強制壓迫雞就範。
【不成】 [m̄-chiâⁿ] bē齊全 [chiâu-chn̂g] bē周至的意思。
雞母若生卵到一個坎站 [khám-chām],自然家己會菢卵,這是天生自然的法則,若是生卵猶未到坎站,硬抑雞母菢卵,根本無法度達成目的,除了卵菢bē出以外、連卵嘛會被反抗的雞踏踏破。這句俗語是kā咱講,凡事愛順其自然尊重人權,用強迫的方法,人無一定會就範,有時陣若反抗倒彈 [tò-tōaⁿ] ,往往 [éng-éng] 會事得其反,假使若無反抗,嘛共款無法度得着預期的效果。
中華人民共和國佇1949年建國以來,前四十冬攏用高壓強迫的手段,叫百姓做che做he,士農工商攏無家己發揮的空間,規個社會機制原地停滯、甚至退步,造成農工業、經濟等落後數十冬,以農業為例,中國幾千冬來是以農立國,每年穀類竟然依賴進口一兩千萬噸以上,百姓三餐不繼,貧病交加哀號偏野!這是強權壓制下所產生的事實。1991年間台南有一位本身有患糖尿病的醫生,隨團去中國chhit-thô,出門的時疏忽未記得chah糖尿病的注射藥 Insulin,致使佇中國拖命旅遊幾若日,一項真普通的藥物,竟然走遍中國兩三省的人民病院尋無這款藥,無法度,這位朋友放棄旅遊提前回國。共團猶有一位朋友,伊所chah去的Camera(相機)電池無電,嘛共款走七省,尋無這款規格的電池,其實這款電池是全世界普偏咧使用的規格,因按呢,續無法度翕像來記錄旅遊行程的點滴、遺憾此行也!據講,近來托台商《錢進中國債留台灣》之福,沿海地區佮觀光景點進步真濟,總是,全中國有七八成的內陸地區,落後的情形猶相當嚴重,百姓的年收入平均不及兩百美元(指內陸)。除了頂面所講的以外,其餘用強迫壓制所產生的反作用事件猶真濟,包括社會、宗教、政治等不勝枚舉,六四天安門事件佮”法輪功”反抗事件即實例也。
三腳仔 的事例:
1955年代,高雄有一個姓蔡的少年家,出身低階層的家庭,自細漢就佇夜市仔做工度日,佇一個偶遇然的機會,熟似一個警總的特務,就按呢一方面做爪耙仔,一方面” 猴榜虎威 [kâu pn̄g-hó͘-ui] ” 靠勢來魚肉街鄰欺壓鄉親,因按呢尻脊後大家攏加號做三腳仔,對於伊的行為,夜市仔的生理人攏敢怒不敢言,表面上哪親像對伊真歡迎真配合的款式。鄉親除了月月愛付保護費以外,過年過節愛加收禮金,三不五時仔特務in kiáⁿ 欲做生日、in老父做滿月、in老母做度晬等,攏愛特別追加預算。幾若冬落來,三腳仔攏習以為常,計是(以為)大家攏對伊足好,不知影尻脊後大家攏kiāu-ka̍h無一塊好!
有一日,三腳仔佮特務做伙去屏東,扑算是去做欺壓台灣人的事誌 [tāi-chì],倒返來的時,佇高屏大橋發生車禍,特務當場死亡、三腳仔着重傷,因按呢三腳仔續殘廢。過了後,三腳仔自按呢生活發生問題,四界向人求助,因為無特務通來倚靠,攏無人願意伸出援手,這寡原本三腳仔計是(以為)對伊真好的鄉親,一個一個攏閃離離,對這位利用惡權來欺壓人的朋友,大家攏無想欲koh佮伊交陪。三腳仔就佇貧病交加,又koh求助無門的環境下,無兩三冬就結束生命!
頂面兩個例kā咱講,人佮人的互動關係,四方互重 [sì-pang hō͘-tiōng],以善待人、以德服人,用實質能力來信服大眾,不是用霸道來控制人權、用金錢來買權力,親像三腳仔利用惡勢力來佮鄉親建立友誼,歸尾所得着的是虛假無實的友誼,這就是”抑雞不成菢” 的警世道理。
【本文曾發表tī海翁台語文學第42期2005.06】
台灣俗語解讀 [Tâi-oân sio̍k-gí kái-tho̍k]
【鴨蛋較密嘛有縫】[ah-nn̄g / nūi khah-ba̍t ma-ū-phāng]
卵殼有真濟目睭無看着的微小毛細管,所以若用鹽水豉就會變做鹹卵,若用鹼性的物質佮碳酸鈉浸漬,就會變做「皮蛋」。因按呢早期的人就理解、看起來密密的卵,大家不通計是(以為)真正足密--的,其實是有「縫」(毛細管) 的。這句俗語是佮華語的「紙包不了火」的意思類似,就是講:若欲人不知,除非己不為、的含意。
【鴨母妝金身、亦是扁嘴】 [ah-bú / bú chng-kim-sin , á-sī píⁿ-chhùi]
人咧講:江山可改,本性難移;這句俗語是咧講、本性若定型,無論用甚麼方法來包裝掩蓋,嘛是無法度改變,所以用這句「鴨母妝金身、亦是扁嘴」來形容這個道理。
【鴨寮內無隔暝肚蚓】[ah-tiâu-lāi bô-keh-mê-tō͘-ún]
一般來講,鴨是一種有食物就會無歇睏一直食到完為止的動物,所以若將肚蚓囥入去鴨寮內,隔暝鴨寮內定規無法度看着猶有肚蚓。這句俗語咧kā 咱講:真濟所謂的「深藍(殖民者)、佮泛藍(倚殖民者)的人」,in 利用這塊連自己都無合意的「中華民國」看板(招牌),在台灣kā 咱欺騙踐踏幾若十冬,好孔的永遠食bē 完,in 逐個現此時猶咧享受榮華富貴,嘛繼續咧出賣台灣?!端看這寡一向攏以殖民者的爪牙幫兇咧欺負台灣人的將軍爺,爭先恐後去朝貢唱中國國歌、就會當證明一切也。
【甕底扑不見鼊(鱉)】[àng-té phah-m̄-kìⁿ pih]
甕是一種肚大口細的缸仔類盛器,龜鼊類若入佇甕內,絕對無法度sô 會出來。這句俗語是咧表示:奇怪?無可能發生的事誌,竟然發生。
【紅柿若出頭,羅漢腳仔就目屎流】[âng-khī nā-chhut-thâu , lô-hàn-kha-á tio̍h-ba̍k-sái-lâu]
紅柿的生產期,攏是秋季以後、接近冬天。早期一寡渡海來台灣的人、攏是一箍人來欲尋機會發展,但是多數往往攏尋無比較好的出路,除了有部分願意hō͘ 平埔原住女子民招(入贅)、算較好運以外,多數獨身的羅漢腳仔,無某無猴,睏、睏豬砧(豬肉擔),洗面剃頭店,所以紅柿若開始出的時陣,這寡羅漢腳仔就開始煩惱。這句俗語是kā 咱講,社會甚麼境遇、甚麼款人就愛煩惱。
【紅花bē香、香花bē紅】 [âng-hoe bē / bōe-phang , phang-hoe bē / bōe-âng]
花的種類中,真濟紅色的花攏bē 香,會香的花嘛攏不是紅色--的。這句俗語是咧kā 咱講:真正 gâu 的人bē 臭屁,頇顢的人顛倒 gâu 臭彈 [chhàu-tōaⁿ] ,這是一句警世的俗語。


常用字詞正確讀音佮應用
抑 有四个讀音:1.*ek (益) 2.ah (鴨) 3.á (仔) 4.iá (野)。這字雖然是常用字,但是真正會曉讀音應用的人足少。第一個讀音:ek、是本音,有幾個含意:(1).壓制、阻止。例如:抑制 [ek-chè] ,抑糴 [ek-tia̍h] 。(2).憂悶、貶損。例如:抑鬱 [ek-ut] 、鬱卒的意思,抑揚扶弱 [ek-iông hû-jio̍k] 。第二個讀音:ah、是管轄,佮強壓的意思。例如:抑勒 [ah-la̍h] 、管轄的意思;抑扼 [ah-lek] =強壓的意思。第三個讀音:á、是助詞;倒反問的話。例如:抑不是曷呢 [á-m̄-sī at-ni] ?(華語還不是這樣)。註:曷呢=按呢。第四個讀音:iá、是連詞,用佇反問的話。例如:是抑不是 [sī iá-m̄-sī] ?現此時後面這兩個 iá 佮 á 攏分bōe 清楚,一般攏混合使用。

重點字詞:
【抑】1.*ek (益) 2.ah (鴨) 3.á (仔) 4.iá (野)
【抑不是】 [iá-m̄-sī] (冶m̄視)
【抑扼】 [ah-lek] (鴨慄)
【抑揚】 [ek-iông] (益容) 抑揚扶弱。
【抑不是】 [á-m̄-sī] (仔m̄視)
用例:
俗語講:「一樣米飼百樣人」,世間頂有真濟人、平常時若咧講話攏條條是道理氣十足,往往烏--的、講 kah 變白--的;嘛有人親像真有正義感的款式,但是遇著一寡事誌需要伊仗義執言的時陣,伊卻連一句【是抑不是】 [sī iá-m̄-sī] 著抑不著 [tio̍h iá-m̄-tio̍h] ,都不敢斷言講出嘴,不過這款人、卻會當佇社會受著敬重,甚至大家猶認為伊是真好的人,因為社會遇著難題需要伊豎出來講公道話的人,究竟猶是極少數。古早人咧講:「公道自在人心」,原本佇逐個人的心肝內就有公平正義的存在,總是這款公平正義,因為受個人貪婪因素佮社會環境的影響,每一個人的感受標準攏無仝,有的人雖然有良善的心,卻因為言行有上司【抑扼】 [ah-lek] 的掛慮,無法度、嘛是愛講一寡543的白賊話來應付;嘛有一寡平常時佇電視頂面的言論表現,哪親像是一個【抑揚扶弱】 [ek-iông hû-jio̍k] 袒護弱勢者的人,對殖民者的壓霸有厭惡的款式,但是若遇著關鍵的時陣,伊就180度躠翻頭來支持霸凌的殖民者,歸尾【抑不是】 [á-m̄-sī] oân-nā 繼續咧做殖民者的幫兇爪牙!

華台語對照 [Hôa-Tâi-gí tùi-chiàu]
【挨罵】[ai-mā] 台語應該講:予人罵 [hō͘-lâng-mē / mā] =受
責罵個意思。
【挨餓】[ai-gō] 台語應該講:枵飢失頓 [iau-ki sit-tǹg] =遭受枵餓個意思。
【矮牆】[ái-chhiông] 台語應該講:低牆 [kē-chhiûⁿ] 。
【矮櫃】[ái-kūi] 台語應該講:低櫃 [kē-kūi] 。
【渥恩】[ak-un] 台語應該講:厚恩 [hō͘-un / in] 。
【宴坐】[iàn-chō] 台語應該講:安靜坐 [an-chēng-chē] 。
【痷病】[am-pēng] 台語應該講:半遂 [ piàn-sūi ] 。半遂=半身不遂。

文音導讀 [Bûn-im tō-tho̍k]
台灣人因為長期受漢文化的影響,社會的書寫多數攏慣勢使用漢字,雖然這個文化不是咱所合意的,總是大環境就是按呢,無奈何[bô-tâ-oâ ] 嘛是愛勉強來接受這個事實。嘛因按呢真濟言詞難免愛用文白勾破參雜、才有法度正確來表達話語的含意,例如:圓環[îⁿ-khoân],圓滿 [oân-boán ] ,滿月[móa-goe̍h];人道[jîn-tō],人客[lâng-kheh],成長 [sêng-tióng] ,長進 [chiáng-chìn] ,長壽 [tiông-siū] 等幾若百句;特別是成語攏一定愛用文音來閱讀,例如:百孔千瘡 [pek-khóng chhian-chhong],百聞不如一見 [pek-bûn put-jû it-kiàn] ;因按呢文言音若bē 曉,真濟文章讀--起來,定規會不倫不類,所以學台語、真濟漢字的文音一定愛會曉讀,才有法度充分來表達台語文白混音的媠。
文音的導讀資料真濟,但是欲尋有連貫性、又koh無重複的詩文來做閱讀練習,實在無容易,看看咧、oân-nā 是周興嗣著作的千字文來用上合。無管內容是如何,咱主要kan-nā 欲學文言音的閱讀但定 [nā-tiāⁿ ] 無欲加以詮釋,向望大家逐字的讀音攏會當記--起來,後日就有法度活用。

   
 

巫義淵
現任/ 台南市台灣語文學會榮譽理事長、國立成功大學台灣文學系助理教授級兼任專家

1940年9月28日出世佇彰化縣田中,終戰後遷居高雄市,1953年參加高雄天主教西樂團奠定音樂基礎,1956年被網羅加入教會合唱團,並承蒙李庭茂老師指導學習聲樂,1960年參加高雄市立管弦樂團擔任French Horn (法國號)手。因為斯當時的教會多數攏是唱拉丁文聖歌的關係,自按呢無意中會曉閱讀白話字。家父巫修1888年出生,十外歲就受洗信奉天主教,精通白話字、四書五經、以及漢醫藥等,雖然曾擔任過幾若冬先生,但是後來退出、選擇從商。樂聲的音感佮序大人的言談,攏是造就筆者台語發音標準化的主要因素。
1945年終戰後歷經國民黨政府的經濟掠奪,一冬外物資長價七八百倍、四萬換一箍新台幣,二二八大屠殺等,家庭由富有輾轉成做平凡。筆者成長期歷盡頂面的遭遇,亦因家兄受『白色恐怖』冤獄十年之影響,無光宗耀祖的資歷,只有真濟不堪回首的人生旅程!願咱的語言文化永續常存,天佑台灣!

 
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