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作 者:楊塵
類 別:散文小品
出 版:楊塵文創工作室
出版日期:2020年2月
語 言:繁體中文
I S B N :9789869416993
裝 訂:精裝
定 價:NT$350
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母愛的花蕊
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獻給全天下養我、育我、愛我、罩我、逗我、黏我、丟不下我的偉大媽媽。 |
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內容簡介
序 / 導讀
試 閱
作 者
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◎以「石」為主體,在高山、河谷、大海、陸地之石,也可能是在城牆或庭園。
◎大美不言,大音稀聲,只是等待我們用情聆聽,以心領悟。
◎一頁一小品,隨手翻閱,雋永文字搭配飽含意境的圖片,是放鬆心靈的隨身好書。
★精裝小開本,全彩精美印刷,內容圖文並茂。
歲月更迭,季節輪迴,
天地有大美而不言,天地間有很多事物一直存在那裡,
它依循著自然的規律,以自身的形體訴說著無聲的言語,
假如用心體會,你會感悟一種深情的隱喻。
雖然有時我和那石頭一樣堅硬,
但柔軟的內心裡,想要表達的皆已化成了石頭無盡的言語。
有些話無法對你當面訴說,
走到世界各地,
我把內心的言語說予清風與明月,
至於我們之間的祕密,
就留在天涯海角直到海枯石爛。
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當你回首自己走過的足跡,發現它們都曾留下深深的印記
喜歡到戶外走走順便帶著相機,有時也只是帶著手機或平板電腦,而傻瓜相機和單眼相機也會在不同場合交替使用。攝影對我而言更多的時間裡並沒有特定主題,隨意看到身邊的人事物和景致,只要當下能令人愉悅或心中有所感觸和動情者就拍了下來。隨著時間的積累,回首自己走過的足跡,重新檢視這些照片,發現每個當下思維所沉澱的東西,其實有一定的軌跡和意義,只是當時輪廓並不那麼清晰。
歲月更迭,季節輪迴,天地有大美而不言,天地間有很多事物一直存在那裡,它依循著自然的規律,以自身的形體訴說著無聲的言語,假如用心體會你會感悟一種深情的隱喻。
這個專輯以「石」為主體,它或者出現在高山,或者出現在河谷,有時是大海或者陸地,也可能城牆或庭園,總之它以各種形體出現在大自然的各個地方,我嘗試著把生活的感悟加以結合,好像每一塊石頭都在對你說話。
感謝每張照片裡和我一起共同經歷那美好時光的家人和朋友,雖然有時我和那石頭一樣堅硬,但柔軟的內心裡,想要表達的皆已化成了石頭無盡的言語。
楊塵 2019.12.4 於新竹 |
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消磨
巨岩龜裂,色彩斑駁,海水起伏,濤聲轟隆,站在懸崖一角,海闊天空。你若問我為何垂釣在此?我只能說,女人拎著包包去逛街,我則帶著釣竿來逛大海,海面湛藍雖美,你若盯著很快就會頭暈。晴空萬里,薄雲悠悠,海蝕平臺需要大浪淘洗,而我的心需要時間消磨。
隔牆
僅僅一牆之隔便是兩個世界了。
此處水面如鏡,清澈見底,好像一眼就可以看穿你透明的心底。
越過一堵石牆便是浩瀚大海,那兒無垠無邊,波濤洶湧,深不可測。
人啊!
善變的心就像一道隔牆的兩邊。
美麗的陷阱
最美麗的地方也是最危險的地方。這兒碧波翻騰,白浪淘空,我倆像鱷魚安靜地潛伏於海水之中,鼻頭偶而吐著氣霧,海鳥在頭上打架懶得理會,崖上風化的岩石掉落脊梁也無動於衷。不要以為我們一動不動早已僵硬,獵物未現不會輕舉妄動,這是個死亡陷阱,你可能不知,我們是從遠古時代一直饑餓到現在的兩隻海龍。
脈絡地圖
有很多東西人眼是看不見的,只能憑聽覺、觸覺或感覺,譬如脈絡、性情和脾氣。因為容易掩飾,所以視覺不準,言語可以欺騙,所以聽覺不準。身體的自然反應可以透過觸覺感知,而心理的情緒抒發可以透過感覺了悟。就像這遠古風化的岩壁一樣,每個人心中都藏有一張自己的脈絡地圖。
心事
藍天碧海,無盡的浪潮是暗礁彼此傾訴的言語,當我們的呼吸和波瀾吐納化為一體,通透的海水就如同我們互相坦白的祕密。
水邊的魚兒和礁岸的海螺或許偷聽,有很多故事在這兒被風吹散,你的心事除了我,還有大海知道。
閒情意趣
一塊石頭表面粗糙,形狀怪異不堪,不能拿去造橋鋪路,無法用於雕刻勒碑,看起來是一無是處。在資本家的立場這石頭是被放棄的,因為沒有什麼價值,但是看在藝術家眼裡,卻如獲至寶,正好拿來置放在一片綠草空地之中,營造一種閒情意趣,而這「無用之用」正是莊子的哲學,這樣看似漫不經心的美學卻含著哲學的味道。
距離
湖波渺渺,水天一色,岩石堆壘河岸,和正在興建的城市剛好一湖之隔,這樣的距離產生一種美感。人與人之間保持適當的距離,可以避免過度的干擾和不必要的衝突。每個人的飲食習慣、生活方式和價值觀差異很大,夫妻、家人或朋友之間即便情感親密,讓彼此的思想和生活保有緩衝的自由空間,可以減少許多問題和傾軋,這也是一種生活藝術美學。
獨立
一顆岩石在水波中映著身影,獨立水面,絕世塵外,遙遙望著遠處方興未艾的高樓大廈。獨立並不是孤身一人生活或是離群索居,獨立不在於生活形式的隔離,而是在人格上的不依賴以及思想上的自主性,因此思想獨立方能人格獨立,人格獨立方能生活獨立。
思想的獨立可以創造一個內在的自由空間,這個自由空間可以不受生活歡樂或困頓的干擾,是一個人心靈的最後淨土。
了悟
知識可以透過教育和學習,但人生有些道理必須靠自己的機緣去了悟,因而悟道和教育程度沒有關係,禪宗六祖惠能不識字但能成一代宗師便是明證。惠能主張頓悟法門,不立文字,直指人心,見性成佛。從來我們認為周遭的人事物很熟悉,其實我們根本沒看清,哪一天你終於體認人事物本來的面目,你就識心見性,也就頓悟了。
觀自在
佛教《心經》裡的頭三個字便是「觀自在」,從字意上可以簡單解釋為你若能觀照體認自己的本性,你就自在了。從來我們一輩子沒有看清自己的本性,沒有觀照自己的本心,因而即便有家庭、朋友、金錢、功名和權利,我們仍然為之所苦,仍然不自在,簡單講我們從沒認識真正的自己,等你用心認識真正的自己,你就自在了。
心眼
蘆葦叢生,春天葳蕤,秋日開花,枝條挺立一旁,大石橫臥其下。假若沒有大石掏開一個心眼,朝露不能聚,雨水不能集,那麼此地就不會有如明鏡一面,可以讓蘆葦關照本來的面目。其實每個人人生經歷的事,有時自己不說,或是別人不言,而我們自己的心裡清清楚楚,一顆堅硬如石掏開的心眼本是一面明鏡。
以上內容節錄自《石之語》楊塵◎著.楊塵文創工作室出版
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楊塵(本名楊文智,英文名Jack)
臺灣科技大學電子工程系畢業,曾從事於臺灣的半導體和液晶顯示器科技產業,先後任職聯華電子、茂矽電子、聯友光電、友達光電和群創光電等科技公司。
緣於青年時期對文學、歷史和攝影的熱情,離開科技職場之後曾自行創業,經營過月光流域葡萄酒坊和港式飲茶餐廳,現為自由作家,主要從事攝影、詩集、旅遊札記、生活美學、創意料理和美食評論等專題創作。 |
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